卢山五咏 卢敖洞（图经云：敖，秦博士，避

这首五言绝句借庐山卢敖洞的秦代隐士卢敖的典故，以议论抒怀，批判朝堂官场的繁冗束缚，否定仙道飞升的虚妄价值，表达了诗人厌倦仕途、向往山林归隐、追求精神超脱的心境。

1. 上界足官府：“上界”本指天庭，此处借喻朝堂官场；“足”意为充满、遍布；“官府”代指官场的繁杂政务与繁文缛节。句意：朝堂之上尽是官样文章与繁琐公务。
2. 飞升亦何益：“飞升”指道家所说的得道成仙、飞升天界；“何益”即有什么益处。句意：就算能得道飞升成仙，又能有什么好处呢？
3. 还在此山中：“还”读作huán，意为回转、回归；句意：不如回转身来隐居这庐山深处。
4. 相逢不相识：暗用卢敖典故，传说卢敖避世隐居于此，诗人意为即便与卢敖在此相逢，恐怕也已认不出彼此，既呼应了卢敖避世的传说，又暗含诗人摆脱世俗名利束缚后，心境已然超脱，不复昔日仕途心态的意蕴。

朝堂官署尽是繁文缛节，
就算得道飞升又有何裨益？
不如回转身来隐居此山里，
纵与卢敖相逢也认不得彼此。

这首诗是苏轼组诗《卢山五咏》的其中一首，创作于熙宁七年（1074），当时苏轼任杭州通判，游赏庐山时作此组诗。据宋代《图经》记载，庐山卢敖洞为秦代博士卢敖避世隐居之处。苏轼一生屡遭仕途波折，对官场的束缚、倾轧与繁冗深有体会，借卢敖洞的典故抒发内心的厌倦与对归隐生活的向往。

1. 用典反意，立意新颖：诗人化用卢敖避世求仙的传统典故，却反其道而行之，直接否定“飞升成仙”的解脱意义，转而推崇山林归隐的自在，打破了传统仙道叙事中“飞升即超脱”的固有认知，赋予典故全新的情感内涵。
2. 以议论入诗，含蓄蕴藉：全诗四句皆为议论，却无枯燥说理之感。末句“相逢不相识”以虚笔收束，将超脱世俗的心境具象化，既呼应了卢敖避世的传说，又暗含诗人摆脱仕途束缚后的淡泊释然，言有尽而意无穷。
3. 语言平易自然：全诗用词浅近直白，无生僻典故，却能在平实的议论中传递出深层的人生思考，体现了苏轼“以文为诗”、流畅自然的创作风格。
4. 格律特点：此诗属于五言古绝，未严格遵循近体诗的平仄对仗规则，但节奏舒缓协调，符合绝句的音韵美感，整体风格与诗人洒脱通透的心境相契合。