黄泥坂词

这首骚体残词为苏轼贬谪黄州时期所作，描写了从临皋亭出发途经黄泥坂的沿途景致，抒发了作者暂得山水闲适之乐，却又暗含身世飘零的感慨与自我调适的心境。文本未完结，结句仅存“初”字。

1. 出临皋而东骛兮，并丛祠而北转：临皋，即临皋亭，苏轼在黄州的寓所；东骛，向东缓步前行（“骛”此处非疾驰，指行进）；丛祠，丛林间的神庙。
2. 走雪堂之陂陀兮，历黄泥之长坂：走，经过；陂陀（pō tuó），倾斜的山坡；历，翻越；黄泥长坂，黄州城东的黄泥坂，为苏轼日常游赏之地。
3. 大江汹以左缭兮，渺云涛之舒卷：大江，长江；汹，水势汹涌；左缭，在左侧环绕；渺，辽阔渺茫；云涛，形容江中波涛如云翻卷。
4. 草木层累而右附兮，蔚柯丘之囱蒨：层累，层层叠叠；右附，在山坡右侧生长依附；蔚，草木茂盛貌；柯丘，草木丛生的山丘；囱蒨应为“葱蒨”，笔误，指草木青翠繁茂的样子。
5. 余旦往而夕还兮，步徙倚而盘桓：旦，早晨；还，返回；徙倚（xǐ yǐ），徘徊流连；盘桓，逗留不前。
6. 虽信美而不可居兮，苟娱余于一眄：信美，确实美好；不可居，谓此地非故土或难以久留；苟，姑且；娱，使我欢愉；一眄（miǎn），一瞥，短暂观赏。
7. 余幼好此奇服兮，袭前人之诡幻：奇服，奇伟不俗的服饰，此处代指高洁的志向与不凡的行为；袭，继承；诡幻，指超脱世俗的言行。
8. 老更变而自哂兮，悟惊俗之来患：更变，经历世事变故；自哂（shěn），自我嘲笑；惊俗，惊世骇俗的举动；来患，招来的祸患。
9. 释宝璐而被缯絮兮，杂市人而无辨：释，舍弃；宝璐，美玉，代指高洁的操守；被，通“披”，穿着；缯絮，粗布丝絮，代指世俗平民的衣物；杂市人，与市井之人混杂相处；无辨，无法分辨（与常人无异）。
10. 路悠悠其莫往来兮，守一席而穷年：悠悠，遥远漫长貌；莫往来，谓与世隔绝，少有人来；守一席，守着一席之地；穷年，终其一生。
11. 时游步而远览兮，路穷尽而旋反：时，时常；游步，漫步；远览，远眺；旋反，转身返回。
12. 朝嬉黄泥之白云兮，暮宿雪堂之青烟：嬉，嬉戏游玩；青烟，指雪堂傍晚的炊烟。
13. 喜鱼鸟之莫余惊兮，幸樵苏之我嫚：莫余惊，宾语前置，即“莫惊余”，不惊吓我；幸，庆幸；樵苏，打柴割草的乡民；嫚，通“慢”，此处指不拘礼节的相处。
14. 初：文本未续完，为残篇。

走出临皋亭，我向东缓步前行，顺着丛林中的神庙再向北转弯。
经过雪堂旁那倾斜的山坡，翻越黄泥坂长长的山道。
长江在左侧汹涌环绕，辽阔的波涛如云海般舒卷翻涌。
草木层层叠叠在右侧的山坡上生长，草木丛生的山丘间一片青翠繁茂。
我清晨前往，傍晚才回，一路上徘徊流连，久久不愿离去。
这里固然美好却不能长久居留，姑且让我在此片刻间获得些许欢愉。
我自幼便喜爱这奇伟不俗的志节，承袭了前人超脱世俗的风骨。
到老来历经变故，不禁自嘲，才明白当年惊世骇俗的举动曾招来祸患。
舍弃了美玉般的高洁操守，穿上粗布衣衫，和市井之人混同一起，再无分别。
前路悠悠，再无人往来，守着这一席之地，终此一生。
时常漫步远眺，走到路的尽头便转身返回。
清晨在黄泥坂的白云间嬉戏，傍晚在雪堂的炊烟下留宿。
欣喜鱼鸟从不曾惊扰我，庆幸与樵夫野老相处不拘礼节。
初……

这首词创作于苏轼元丰三年（1080）至元丰七年（1084）贬谪黄州团练副使期间。元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，生活困顿，初寄寓临皋亭，后于东坡躬耕，修建雪堂作为居所。黄泥坂是他日常往来于临皋亭与雪堂之间的必经游赏之地。此时苏轼虽身处贬谪逆境，但已逐渐从政治失意中平复，在山水田园与乡民相处中寻求精神寄托，此词正是他游赏黄泥坂时，借沿途景致抒发身世感慨与闲适心境的残篇。

1. 体裁形式：采用楚辞骚体的句式，以六言为主，每句缀以“兮”字，节奏舒缓沉郁，契合作者内敛深沉的抒情基调，继承了楚辞借物咏怀的传统。
2. 情景交融：先以浓墨铺写郊野景致，从临皋亭出发的行迹，到长江云涛、草木山丘，营造出开阔清幽的黄州山水意境，随后自然转入抒情，将游赏之乐与身世之叹融为一体，景为情设，情因景生。
3. 意象对比：以“奇服”“宝璐”喻指自己早年高洁的政治理想与人格操守，以“缯絮”“市人”代指贬谪后与世俗妥协的生活状态，对比鲜明，精准传达出苏轼对自身过往的反思与矛盾心态。
4. 语言特色：语言质朴自然，既有骚体的典雅规整，又不乏生活化的平实直白，如“喜鱼鸟之莫余惊兮，幸樵苏之我嫚”，直白地写出与自然、乡民的融洽相处，体现出苏轼在黄州时期随缘自适的生活态度。
5. 残篇特点：现存文本至“初”字戛然而止，虽未完成全篇，但已完整展现了作者的游赏历程与内心思绪，为后世研究苏轼黄州时期的心境提供了珍贵的残篇资料。