又次前韵赠贾耘老

本诗为苏轼次韵赠友人贾耘老的未竟之作，现存部分以太湖具区起笔，铺写太湖浩渺壮阔的水景，随后转入法华岭所见古迹与山居风物，化用杜甫诗句抒发对隐逸耕药生活的向往，以“癣疥”喻虫害，尽显对民生小患的淡然态度，整体将写景、怀古、抒情融为一体。

1. 具区吞灭三州界：具区即太湖，古又称震泽。三州指太湖周边的苏、湖、常三州。此句以夸张手法极言太湖幅员之广，仿佛吞灭三州疆界。
2. 浩浩汤汤纳千派：浩浩汤汤（shāng）形容水势浩大，千派指众多支流。意为太湖浩浩荡荡容纳千条溪流汇入。
3. 従来不著万斛船：従来即“从来”，著同“着”，容纳。万斛船指载重万斛的大船，极言其大。意为太湖从来容不下巨型航船。
4. 一苇渔舟恣奔快：一苇出自《诗经·河广》“谁谓河广，一苇杭之”，后以“一苇”代指小船。恣：肆意、任意。奔快：行驶迅捷。意为一叶渔舟却能在湖中任意疾驰。
5. 仙坛古洞不可到：仙坛古洞指太湖周边传说中的仙道遗迹。意为无法抵达传说中的仙坛古洞。
6. 空听余澜鸣湃湃：余澜：太湖的余波。湃湃（pài）：水波相击之声。意为只能空自听着余波激荡的声响。
7. 今朝偶上法华岭：法华岭位于湖州法华山，为当地名胜。意为今日偶然登上法华岭。
8. 纵观始觉人寰隘：纵观：纵目远眺。人寰隘：觉得人间天地狭窄。意为纵目远眺之后才觉尘世空间局促。
9. 山头卧碣吊孤冢：卧碣：倒伏的石碑。孤冢：孤坟。意为山头倒伏的石碑正凭吊着一座孤坟。
10. 下有至人僵不坏：至人：指有道行的隐士。僵不坏：遗体僵卧而不腐坏。意为坟下有道者的遗体僵卧千年未曾朽坏。
11. 空余白棘网秋虫：白棘即酸枣树，枝条多刺。意为只剩酸枣树丛间蛛网困住秋虫。
12. 无复青莲出幽怪：青莲此处指祥瑞灵异之物，一说代指佛道异象。意为不再有灵异之物从幽僻之处显现。
13. （事见本院碑。）：指上述至人僵葬之事记载于苏轼当时任职官署的碑文中。
14. 我来徙倚长松下：徙倚：徘徊流连。意为我在此徘徊在长松之下。
15. 欲掘茯苓亲洗晒：茯苓：一种名贵的药用菌类，多生于松根之下。意为想要亲手挖掘茯苓并清洗晾晒。
16. 闻道山中富奇药：奇药指山中珍稀药材。意为听说山中盛产珍稀药材。
17. 往往灵芝杂葵薤：灵芝：名贵仙草。葵薤（xiè）：葵菜与藠头，皆为常见野菜。意为常常有灵芝混杂在葵、薤之间。
18. 诗人空腹待黄精：诗人此处代指自己或贾耘老，黄精为道家认为可延年益寿的药材。意为诗人空自期盼服食黄精以求长生。
19. 生事只看长柄械：生事指生计、谋生。长柄械指杜甫诗中的长镵（chán），一种锄地农具。
20. （杜子美诗云，长镵长镵白木柄，我生托子以为命。）：引自杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》，此处化用诗句，点明以农具为生的山居生计。
21. 今年大熟期一饱：大熟指五谷丰收。意为今年五谷丰登，本应能饱食一顿。
22. 食叶微虫真癣疥：癣疥为小病，此处比喻虫害为无伤大雅的小患。意为啃食树叶的小虫不过是癣疥般的小病害。
23. （贾云，今岁有小虫食叶，不甚为）：贾耘老提及今年有小虫啃食树叶，但并未造成严重灾害，文本至此中断。

太湖浩渺吞尽三州疆界，浩浩汤汤容纳千条支流。从来容不下万斛巨船，一叶渔舟却能恣意疾驰。仙坛古洞无从抵达，空自听着余波澎湃相击。今日偶然登上法华岭，纵目远眺才觉人间局促。山头倒伏石碑凭吊孤坟，坟下有道者遗体僵卧不腐。只剩酸枣树丛网住秋虫，不再有灵异从幽僻处生出。（此事见于本院碑文。）我徘徊在长松之下，想要亲手挖掘茯苓洗净晾晒。听说山中盛产奇药，灵芝常常混杂在葵薤之间。诗人空自期盼服食黄精，谋生只靠那长柄的锄头。（杜甫曾作诗：“长镵长镵白木柄，我生托子以为命。”）今年五谷丰登本该饱食，啃叶小虫不过是癣疥小患。（贾耘老说，今年有小虫食叶，不甚为）

苏轼与贾耘老（名收，湖州隐士）交谊深厚，次韵诗是按照友人原诗的韵脚进行唱和的作品。此诗创作于苏轼任职湖州期间（元丰二年，1079年）前后，当时苏轼常与当地隐士交游，游览太湖周边名胜，此次登法华岭有感而作，寄赠友人贾耘老，现存文本未完成，末尾字句有所缺失。

1. 章法开合自如：开篇以夸张笔法铺写太湖壮阔气势，与“一苇渔舟”形成鲜明对比，既写出湖水浩渺，又暗含隐逸自在的意趣；随后由景转怀古，借法华岭孤冢抒发对隐逸高人的追慕，再转入山居风物与自身志趣，最后落脚于民生琐事，层层递进。
2. 用典自然贴切：化用《诗经》“一苇”之典喻小舟自在，化用杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》诗句写山居生计，无生硬堆砌之感，贴合全诗隐逸主题。
3. 比喻生动传神：以“癣疥”喻食叶虫害，将农业小患轻描淡写，尽显苏轼从容淡然的人生态度与豁达襟怀。
4. 格律严谨合规：作为次韵赠友之作，全诗严格依照前韵的韵脚创作，体现出苏轼娴熟的诗歌格律功底。
5. 因文本未完成，完整的艺术结构与主旨表达有待后续补全。