与胡祠部游法华山

这首七言歌行是苏轼与友人胡祠部同游杭州法华山的纪游赠友之作，全诗以游踪为脉络，先铺展游湖赏泉、舟中嬉戏的欢愉场景，再写山中观松藤、望太湖的开阔景致，归途闻歌添趣，最后转入身世感慨与赠友抒怀，既记录了山水游赏之乐，也寄寓了仕途失意的怅惘与对友人的宽慰。

波湖欲尽山为界，始见寒泉落高派。
- 波湖：湖面水波。欲尽：快要到尽头。山为界：远山作为景物的分界。
- 寒泉：清冷的泉水。高派：高峻的水流（派指水的支流、流道）。句意：湖面水波渐消，远山成为视觉的尽头，方才望见清冷的泉水从高峻的流道倾泻而下。

道人未放泉出山，曲折虚堂泻清快。
- 道人：指法华山寺的僧人。未放：未让泉水流出山。曲折虚堂：泉水在空旷的寺堂间曲折流淌。泻清快：水流清冽畅快。句意：山寺僧人尚未放泉水出山，它已在空旷的堂屋间蜿蜒流淌，清冽畅快。

使君年老尚儿戏，绿棹红船舞澎湃。
- 使君：古代对州郡长官的尊称，此处指胡祠部。尚儿戏：尚且像孩童般嬉戏游乐。绿棹：绿色的船桨，代指游船。红船：彩饰华丽的游船。舞澎湃：游船在澎湃的波涛中起伏舞动。句意：使君您虽年老却仍似孩童般嬉戏，绿桨红船在波涛中肆意舞动。

一笑翻杯水溅裙，余欢濯足波生隘。
- 翻杯：举杯倾洒，形容游赏时的酣畅笑闹。濯足：洗脚，此处指在湖中洗脚嬉戏。波生隘：水波涌起，让湖面似变狭窄。句意：一笑之间倾翻酒杯，水溅湿了衣襟，余下的欢悦是濯足时水波涌起，似将湖面收窄。

长松搀天龙起立，苍藤倒谷云崩坏。
- 搀天：参天，高耸入云。龙起立：形容松树挺拔如苍龙直立。苍藤：苍劲的藤蔓。倒谷：倒挂于山谷之间。云崩坏：以云絮崩裂比喻藤蔓缠绕错落的样子。句意：高耸的松树参天如龙，挺拔而立；苍劲的藤蔓倒挂山谷，仿佛云絮崩裂散开。

仰穿蒙密得清旷，一览震泽吁可怪。
- 蒙密：茂密的草木。清旷：开阔明朗的景致。震泽：太湖的古称。吁可怪：惊叹不已，深感奇异。句意：仰头穿过茂密的草木，方才得见开阔明朗的景致，一眼望去太湖，不禁惊叹其浩渺。

谁云四万八千顷，渺渺东尽日所晒。
- 四万八千顷：化用道家典故，以虚数形容太湖广阔。渺渺：辽阔悠远的样子。东尽日所晒：向东一直延伸到太阳照射的地方，极言太湖之广袤。句意：谁说太湖只有四万八千顷？它辽阔悠远，向东一直延伸到太阳升起照射的地方。

归途十里尽风荷，清唱一声闻露薤。（是日，乐工有作此声者。）
- 风荷：风中摇曳的荷花。露薤：此处指当日演奏的乐曲名，据自注，乐工现场演奏了此曲。句意：归途十里，尽是风中摇曳的荷花，一声清唱，传来了《露薤》的曲调。（当天，乐工就演奏了这首曲子。）

嗟余少小慕真隐，白发青衫天所械。
- 嗟余：可叹我。真隐：真正的隐士，指超脱世俗的隐居生活。白发青衫：指官职低微，青衫为唐宋低级官员的服饰。天所械：被上天枷锁束缚，喻仕途失意、身不由己。句意：可叹我自幼便向往超脱世俗的隐居生活，如今白发苍苍、身着青衫，竟被上天束缚失意。

忽逢佳士与名山，何异枯杨便马疥。
- 佳士：品德高尚的友人，此处指胡祠部。何异：与……有什么不同。枯杨便马疥：枯杨树长出瘤状寄生植物，此处以自嘲口吻，说自己本如枯杨般落魄，偶遇佳友名山，如同枯杨生出马疥，满是意外欣喜。

君犹鸾鹤偶飘堕，六翮如云岂长锻。
- 鸾鹤：鸾鸟与仙鹤，比喻友人品格高洁、才华出众。飘堕：偶然飘落凡尘，喻友人暂时失意。六翮：鸟的翅膀，代指才华与抱负。岂长锻：岂能长久被束缚压抑（“锻”通“戹”，意为困厄）。句意：您如鸾鹤一般偶然飘落凡尘，羽翼如云舒展，岂能长久被束缚压抑？

不将新句纪兹游，恐负山中清净债。
- 新句：新创作的诗篇。纪兹游：记录这次游赏。清净债：指辜负山中清净的景致与缘分。句意：若不用新诗句记录这次游赏，恐怕要辜负山中这清净的缘分了。

湖面水波渐消，远山成为分界，
方才望见清冷的泉水从高流倾泻而下。
山寺僧人尚未放泉水出山，
它已在空旷堂屋间蜿蜒流淌，清冽畅快。
使君您虽年老却仍似孩童嬉戏，
绿桨红船在澎湃波涛中肆意舞动。
一笑之间倾翻酒杯，水溅湿了衣襟，
余下的欢悦是濯足时水波涌起，似将湖面收窄。
高耸的松树参天如龙，挺拔而立，
苍劲的藤蔓倒挂山谷，仿佛云絮崩裂散开。
仰头穿过茂密草木，方才得见开阔景致，
一眼望去太湖，不禁惊叹其浩渺壮阔。
谁说太湖只有四万八千顷？
它辽阔悠远，向东一直延伸到太阳照射的地方。
归途十里，尽是风中摇曳的荷花，
一声清唱，传来了《露薤》的曲调。（当天乐工便演奏了此曲。）
可叹我自幼向往超脱世俗的隐居，
如今白发青衫，竟被上天束缚失意。
忽然遇到佳友与名山，
这就如同枯杨长出马疥，满是意外欣喜。
您如鸾鹤偶然飘落凡尘，
羽翼如云舒展，岂能长久被束缚压抑？
若不用新诗句记录这次游赏，
恐怕要辜负山中这清净的缘分了。

这首诗约作于宋熙宁五年（1072）至熙宁七年（1074）间，当时苏轼因反对王安石变法，自请外放任杭州通判，虽有山水游赏的闲适，却仍暗藏仕途失意的怅惘。此次与胡祠部（即胡宗愈，时任祠部郎中）同游杭州近郊的法华山，临太湖赏景，即兴赋诗，既记录了游赏的欢愉细节，也抒发了自身的身世感慨，并以诗赠友，寄寓了对友人的宽慰与期许。学界对具体创作年份略有争议，但均认为是苏轼杭州通判任上的纪游赠友之作。

1. 结构脉络清晰：全诗以游踪为线索，依次铺展“游湖赏泉—舟中嬉戏—山中观景—归途闻歌—抒情赠友”五个场景，从具象的山水游赏逐步过渡到抽象的身世感慨，层次分明，流转自然。
2. 写景手法灵动：运用比喻、夸张等修辞，如“长松搀天龙起立”将松树比作苍龙，形象写出其挺拔苍劲；“苍藤倒谷云崩坏”以云絮崩裂喻藤蔓错落缠绕的姿态，画面感极强。“谁云四万八千顷”化用道家虚数典故，夸张太湖的浩渺，拓宽了意境。
3. 抒情张弛有度：开篇以欢快的游赏场景起笔，中间插入“白发青衫天所械”的失意怅惘，最后以“君犹鸾鹤”的宽慰收尾，情感从欢愉到失意再到释然，张弛有度，既写出了游赏的真实心境，也体现了苏轼豁达的人生态度。
4. 语言风格兼美：既有山水描写的清丽自然，又有议论抒情的洒脱直白，兼具宋诗的理趣与唐诗的意境，体现了苏轼“以文为诗”的创作特点，语言平易流畅却不失雅致，符合其诗歌典型风格。
5. 细节真实生动：诗后自注“是日，乐工有作此声者”，补充了游赏的真实细节，让整首诗的场景更具烟火气，也体现了苏轼纪游诗的写实特点。