除夜病中赠段屯田

这首是苏轼病中除夕所作赠友诗，抒发了自己年近四十、劳生过半的迟暮之感，以及病中孤寂、仕途失意的怅惘，同时称赞友人段屯田的高义之风，流露归隐田园的志向，现存内容未完成。

龙钟三十九，劳生已强半。
岁暮日斜时，还为昔人叹。
（乐天诗云，行年三十九，岁暮日斜时。）
1. 龙钟：衰老困顿之态，此处为自谦；三十九：苏轼此时年届三十九岁，诗中化用白居易诗意。
2. 劳生：辛劳劳碌的人生；强半：过半，指已度过半生。
3. 岁暮：年末，此处指除夕；日斜：日暮，喻年老衰迈；昔人叹：指白居易《偶作》中“行年三十九，岁暮日斜时”的迟暮之叹，此句为苏轼自注点明典故出处。

今年一线在，那复堪把玩。
欲起强持酒，故交云雨散。
惟有病相寻，空斋为老伴。
4. 一线：指残喘的生机；把玩：此处指顾惜、爱惜自身。
5. 强持酒：勉强起身持酒；故交：旧友；云雨散：喻友人离散无踪。
6. 相寻：接连不断；空斋：空寂的居室；老伴：此处指唯有疾病与自己相伴。

萧条灯火冷，寒夜何时旦。
倦仆触屏风，饥鼯嗅空案。
数朝闭阁卧，霜发秋蓬乱。
7. 旦：天亮，此处指长夜难明。
8. 倦仆：疲惫的仆人；触屏风：碰倒屏风；饥鼯：饥饿的鼯鼠；空案：空空的几案。
9. 闭阁卧：闭门卧床；霜发：白发；秋蓬：秋日的蓬草，喻头发散乱蓬松。

传闻使者来，策杖就梳盥。
书来苦安慰，不怪造请缓。
大夫忠烈后，高义金石贯。
10. 策杖：拄着拐杖；梳盥：梳头洗脸。
11. 书来：指友人来信；苦安慰：恳切地劝慰；造请缓：迟迟未能登门拜见。
12. 大夫：指段屯田；忠烈后：指出身忠烈名臣之家；高义金石贯：高义之风坚如金石。

要当击权豪，未肯觑衰懦。
此生何所似，暗尽灰中炭。
归田计已决，此邦聊假馆。
三径粗成资，一枝
13. 要当：应当；击权豪：指抨击权贵豪强；觑：轻视、看待；衰懦：衰弱怯懦之人。
14. 暗尽：在灰烬中慢慢燃尽；灰中炭：喻生命如残炭般将尽。
15. 归田：归隐田园；假馆：借住的馆舍，此处指暂居此地。
16. 三径：指归隐的田园，典出陶渊明《归去来兮辞》；粗成资：粗具资用；一枝：此处应为“一枝安”的省略，典出《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”，指栖身之所，原文此处未完结。

我已三十九岁，衰老困顿，
辛劳的人生早已过半。
年末日暮时分，
不禁为古人的迟暮之叹而动容。
（白居易曾作诗：行年三十九，岁暮日斜时。）
今年只剩残喘一线生机，
哪里还顾得上爱惜自身。
想要勉强起身持酒，
旧友却早已如云雨般四散无踪。
唯有疾病时时缠身，
空寂的斋室里，只有病体与我作伴。
灯火萧条寒气逼人，
寒夜漫漫何时才能迎来天明？
疲惫的仆人碰倒了屏风，
饥饿的鼯鼠嗅着空空的几案。
连日来闭门卧床，
霜白的头发像秋日蓬草一样散乱。
听说使者前来，
我拄着拐杖起身梳洗。
你来信恳切地安慰我，
不怪我迟迟未能登门拜见。
您是忠烈名臣之后，
高义之风坚如金石。
应当要搏击权豪，
不肯屈身看待衰弱怯懦之辈。
此生像什么呢？
像在灰烬中慢慢燃尽的木炭。
归隐田园的打算早已定下，
在此地不过是暂且借住。
田园粗具资用，（原文未完）

此诗为苏轼三十九岁时（北宋熙宁九年，1076年）除夕病中所作，当时苏轼刚从密州移知徐州，正值新法推行期间，仕途多有掣肘，又身染重疾，除夕之夜独居病斋，倍感孤寂。段屯田名段绎，字循道，时任屯田员外郎，与苏轼交厚，曾来信慰问，苏轼遂作此诗相赠，抒发身世之感并答谢友人。现存诗句未完整，应为手稿未竟。

1. 用典自然贴切：开篇化用白居易《偶作》诗句，精准点出自己年近迟暮的心境，无痕融入个人感慨；结尾以“三径”“一枝”的典故，呼应陶渊明、庄子的隐逸传统，含蓄点明归隐之志。
2. 细节烘托意境：“倦仆触屏风，饥鼯嗅空案”以仆人疲惫、鼯鼠嗅案的细碎场景，烘托出病斋的清冷孤寂，以小见大将抽象的孤寂具象化。
3. 比喻沉郁传神：“霜发秋蓬乱”以秋日蓬草喻散乱白发，形象写出衰老之态；“暗尽灰中炭”以残炭喻将尽的生命，沉郁顿挫，精准传递出病中对生命将逝的感慨。
4. 情感层次分明：全诗先抒迟暮之叹，再写病中孤寂，继而称赞友人高义，最后流露归隐之志，情感流转自然，兼具个人身世感慨与交游情谊。
   因原文未完整完结，赏析仅针对现存诗句内容展开。