韩干马十四匹

这首诗是苏轼题咏唐代画家韩干《十四马图》的作品，以细腻笔触逐一刻画十四匹骏马的各异姿态，既展现了画作的逼真生动，又融入了诗人对画艺的赞叹，更借“世无伯乐”抒发了知音难觅、怀才不遇的深层感慨。

1. 二马并驱攒八蹄：两匹马并排奔跑，八只蹄子紧凑攒聚。攒：聚集、并拢。
2. 二马宛颈鬃尾齐：两匹马脖颈弯曲，鬃毛与尾巴整齐划一。宛颈：脖颈弯曲舒展的样子；鬃尾：马的鬃毛与尾巴。
3. 一马任前双举后：一匹马任由前蹄先行，后蹄双双抬起。任：任凭、任由；双举后：后蹄同时离地抬起。
4. 一马却避长鸣嘶：一匹马后退避让，发出悠长的嘶鸣声。却避：后退避让；鸣嘶：马的嘶叫。
5. 老髯奚官骑且顾：长着胡须的马夫骑着马回头张望。老髯：指年长多须的养马人；奚官：古代宫廷养马的役夫或官员。
6. 前身作马通马语：诗人奇思妙想，赋予马夫通晓马语的能力，言其与马心意相通。
7. 后有八匹饮且行：后方有八匹马一边饮水一边行进。饮且行：饮水与行进同步进行。
8. 微流赴吻若有声：细微的水流流入马嘴，仿佛能听到声响。赴吻：流入马的口中；若有声：极言画作逼真，仿佛能听见水声。
9. 前者既济出林鹤：先渡河的马，如同飞出树林的仙鹤般舒展自在。既济：已经渡过河；出林鹤：以鹤的姿态比喻马舒展的身形。
10. 后者欲涉鹤俯啄：后面想要渡河的马，如同仙鹤低头啄食般姿态从容。欲涉：想要渡河；鹤俯啄：以鹤低头觅食的姿态比喻马低头准备渡河的模样。
11. 最后一匹马中龙：最后一匹马如同马中的神龙，气质超凡脱俗。马中龙：比喻此马神骏不凡。
12. 不嘶不动尾摇风：它不嘶鸣也不躁动，只是尾巴摇动如风吹过。极言其沉稳神骏。
13. 韩生画马真是马：韩干画的马就像真马一样逼真。韩生：指唐代画马名家韩干。
14. 苏子作诗如见画：我苏轼作此诗，让人如同亲眼看到这幅画。苏子：苏轼自称。
15. 世无伯乐亦无韩：世上再没有伯乐这样的识马之人，也没有韩干这样的画马高手。伯乐：春秋时期善相马的名人；韩：此处代指韩干。
16. 此诗此画谁当看：这样的诗与画，应该给谁来欣赏呢？抒发知音难觅的感慨。

两马并驰八蹄紧相攒，两马曲颈鬃尾齐整端。
一马前驱后蹄双抬起，一马避让长嘶声凄寒。
长须马夫骑马回头望，传闻前世作马通晓马语言。
后方八马饮水又赶路，细流入口似有叮咚传。
先渡之马如鹤出林舒展，后渡之马似鹤俯啄姿态安。
最后一匹乃是马中龙，不嘶不动尾摇清风间。
韩干画马逼真似活马，苏子作诗如见画中颜。
世间已无伯乐与韩干，此诗此画该给谁来评鉴？

此诗创作于苏轼任徐州知州期间（1077年-1079年）。苏轼平生酷爱书画，尤爱韩干的画马作品，观赏《十四马图》后有感于画作的神妙，遂题此诗。彼时苏轼因反对新法屡遭贬谪，仕途不顺，诗中“世无伯乐”一句，既叹画作知音难觅，也暗含自身怀才不遇的心境。

1. 层次分明的画面构建：诗人以空间顺序铺陈画中马匹，从前景的两匹、单匹，到中景的八匹，再到压轴的最后一匹，层次清晰，将十四匹马的各异姿态逐一展现，极具视觉冲击力。
2. 贴切生动的比喻手法：以鹤、龙喻马，如“出林鹤”“鹤俯啄”具象化马的舒展与从容，“马中龙”拔高了最后一匹马的神骏气质，让静态的画作拥有了灵动的生命力。
3. 虚实相生的意境营造：“前身作马通马语”是诗人的奇思妙想，打破了写实的边界，赋予画中马与马夫以情感联结；结尾由画及人，将对画作的赞叹升华为知音难觅的感慨，拓宽了诗歌的思想深度。
4. 率真自然的语言风格：全诗语言流畅直白，“真是马”“如见画”等直白赞叹，既点明了画作的逼真，也体现了苏轼随性自然的诗风，兼顾了写实性与抒情性。
5. 格律与古风的融合：前半部分严守七言律诗的格律对仗，后半部分转为自由舒展的古风笔调，在和谐韵律中融入随性抒情，体现了苏轼“以文为诗”的创作特色。