这首七言绝句是苏轼读五代王仁裕《开元天宝遗事》的咏史组诗之一,以唐玄宗天宝年间的乱象为切入点,描绘了盛世表象下的奢靡泛滥、官爵滥授与迷信符瑞的昏聩朝政,借古讽今,批判北宋中期社会上层的骄奢风气与朝政弊端,抒发了对时局的深切忧虑。
读开元天宝遗事三首
简要说明
逐句注释
- 潭里舟船百倍多:潭,此处指长安曲江池,为唐代帝王贵族游宴胜地;舟船百倍多,形容曲江游宴之盛、奢靡之风泛滥,水面舟楫鳞次栉比,数量远超常规。
- 广陵铜器越溪罗:广陵即扬州,唐代南方重要的商业大都会,以铜器制造业闻名;越溪罗,越地(今江浙一带)出产的精美绫罗绸缎,泛指各地进贡的奢侈品,极言天宝年间京城物资充盈、奢靡成风。
- 三郎官爵如泥土:三郎,唐玄宗李隆基的小名,其为唐睿宗第三子,故俗称三郎;官爵如泥土,形容玄宗晚年滥授官爵、视官爵为无物,恩荫泛滥、权臣当道,导致官爵贬值、吏治败坏。
- 争唱弘农得宝歌:弘农,今河南灵宝,天宝元年(742年),弘农百姓杨得宝称在函谷关获宝符,地方官上奏后,玄宗改元为天宝,群臣称贺,民间遂传唱“得宝歌”;此处以童谣暗寓玄宗迷信符瑞、沉溺虚妄,朝政已暗藏乱亡之兆。
现代译文
曲江池上万舟鳞次,何止百倍之多;
广陵铜器、越溪绫罗,堆满京华街陌。
三郎将官爵视如粪土随意颁赏,
百姓争相传唱着弘农得宝的歌谣。
创作背景
五代王仁裕所撰《开元天宝遗事》,采集了唐玄宗开元、天宝年间的宫廷琐事与民间异闻。苏轼生活的北宋中期,历经百年承平,社会上层奢靡之风渐盛,官僚体系臃肿、恩荫泛滥,统治者沉迷祥瑞、不思进取,与开元天宝后期的朝政乱象颇有相似之处。苏轼读此书时,借唐玄宗骄奢误国的史实创作本组咏史诗,以古鉴今,讽谏当朝统治者,抒发对朝政的忧虑,此诗为组诗第一首,具体创作时间大致为元祐年间苏轼在朝或外放时期。
艺术赏析
- 借古讽今,言简意赅:全诗紧扣开元天宝史实,以“舟船百倍”“铜器越罗”铺陈奢靡景象,以“官爵如泥土”直指吏治腐败,以“得宝歌”暗寓王朝危机,将北宋中期的社会弊端寄寓于盛唐乱象之中,批判犀利而不直白。
- 意象鲜明,比喻精当:以“如泥土”的通俗比喻,将玄宗滥授官爵的昏聩行为具象化,极具讽刺力量;以民间歌谣的细节暗合“君轻民怨”的兴衰逻辑,以小见大,意蕴悠长。
- 格律与语言特色:全诗为七言绝句,虽第三句略有平仄小拗,但整体音韵流畅,语言浅近直白无雕琢之痕,却能以极简笔墨勾勒出盛世颓败的轮廓,兼具文学性与批判性。
常见问题
《读开元天宝遗事三首》的作者和朝代是什么?
《读开元天宝遗事三首》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《读开元天宝遗事三首》主要写了什么?
这首七言绝句是苏轼读五代王仁裕《开元天宝遗事》的咏史组诗之一,以唐玄宗天宝年间的乱象为切入点,描绘了盛世表象下的奢靡泛滥、官爵滥授与迷信符瑞的昏聩朝政,借古讽今,批判北宋中期社会上层的骄奢风气与朝政弊端,抒发了对时局的深切忧虑。
《读开元天宝遗事三首》的创作背景是什么?
五代王仁裕所撰《开元天宝遗事》,采集了唐玄宗开元、天宝年间的宫廷琐事与民间异闻。苏轼生活的北宋中期,历经百年承平,社会上层奢靡之风渐盛,官僚体系臃肿、恩荫泛滥,统治者沉迷祥瑞、不思进取,与开元天宝后期的朝政乱象颇有相似之处。苏轼读此书时,借唐玄宗骄奢误国的史实创作本组咏史诗,以古鉴今,讽谏当朝统治者,抒发对朝政的忧虑,此诗为组诗第一首,具体创作时间大致为元祐...
《读开元天宝遗事三首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 借古讽今,言简意赅 :全诗紧扣开元天宝史实,以“舟船百倍”“铜器越罗”铺陈奢靡景象,以“官爵如泥土”直指吏治腐败,以“得宝歌”暗寓王朝危机,将北宋中期的社会弊端寄寓于盛唐乱象之中,批判犀利而不直白。 2. 意象鲜明,比喻精当 :以“如泥土”的通俗比喻,将玄宗滥授官爵的昏聩行为具象化,极具讽刺力量;以民间歌谣的细节暗合“君轻民怨”的兴衰逻辑,以小见大,意...