这首七言绝句是苏轼和表兄文同《洋川园池三十首》的组诗之一,以洋川园池的竹坞为吟咏对象,借竹的坚韧孤高喻君子品格,通过调侃杜牧误将竹丛视作军中武夫的典故,反衬竹的清雅脱俗,暗合苏轼与文同推崇的文人审美志趣。
和文与可洋川园池三十首 竹坞
晚节先生道转孤,岁寒惟有竹相娱。粗才杜牧真堪笑,唤作军中十万夫。
简要说明
逐句注释
- 晚节先生道转孤:晚节先生:此处以竹为喻,竹经冬不凋,保有晚节(喻君子晚年仍坚守节操),故以“晚节先生”称之;道转孤:指竹的品格愈发孤高脱俗,不与世俗同流。
- 岁寒惟有竹相娱:岁寒:语出《论语·子罕》“岁寒,然后知松柏之后凋也”,此处指寒冬时节;相娱:相伴为乐,点明竹在严寒中仍能为伴,彰显其坚韧品格。
- 粗才杜牧真堪笑:粗才:指见识浅陋、格调不高;真堪笑:实在可笑,此处为文人式的调侃之语。
- 唤作军中十万夫:此典一说出自杜牧戏咏竹丛的轶事,学界多以此为解:杜牧曾见竹丛,戏言其如“军中十万兵”,苏轼反用此典,调侃杜牧将清雅竹丛错认作武夫,反衬竹的雅致风骨。
现代译文
晚节坚贞的青竹啊,品行愈发孤高脱俗;
寒冬时节,唯有它与我相伴相娱。
那见识浅陋的杜牧实在可笑,
竟将青竹唤作军中十万兵卒。
创作背景
文同(字与可)是苏轼的表兄,亦是北宋著名画竹名家。宋神宗熙宁八年(1075年),苏轼任杭州通判,文同知洋州,二人以诗画唱和往来密切。文同作《洋川园池三十首》寄赠苏轼,苏轼依韵和作三十首组诗,此为其中咏竹坞一景的作品,也是二人共同推崇竹之君子品格的呼应之作。
艺术赏析
- 用典精巧,以反讽强化意趣:反用杜牧戏咏竹丛的典故,以轻松调侃的语气将“军中十万夫”的武夫意象与竹的清雅形成强烈反差,既增添了诗歌的文人雅趣,又反衬出竹超脱世俗的风骨。
- 托物言志,寄寓君子人格:以竹为核心意象,借“晚节”“岁寒”点明竹经冬不凋的坚韧特质,暗喻君子坚守节操、孤高自守的精神追求,契合北宋文人的审美理想。
- 格律工整,语言平易自然:此诗为标准七言绝句,平仄协调,首句入韵,二、四两句以平水韵下平七虞部押韵,整体语言浅近流畅,以调侃替代直白咏赞,兼具趣味性与思想深度。
常见问题
《和文与可洋川园池三十首 竹坞》的作者和朝代是什么?
《和文与可洋川园池三十首 竹坞》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《和文与可洋川园池三十首 竹坞》主要写了什么?
这首七言绝句是苏轼和表兄文同《洋川园池三十首》的组诗之一,以洋川园池的竹坞为吟咏对象,借竹的坚韧孤高喻君子品格,通过调侃杜牧误将竹丛视作军中武夫的典故,反衬竹的清雅脱俗,暗合苏轼与文同推崇的文人审美志趣。
《和文与可洋川园池三十首 竹坞》的创作背景是什么?
文同(字与可)是苏轼的表兄,亦是北宋著名画竹名家。宋神宗熙宁八年(1075年),苏轼任杭州通判,文同知洋州,二人以诗画唱和往来密切。文同作《洋川园池三十首》寄赠苏轼,苏轼依韵和作三十首组诗,此为其中咏竹坞一景的作品,也是二人共同推崇竹之君子品格的呼应之作。
《和文与可洋川园池三十首 竹坞》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精巧,以反讽强化意趣 :反用杜牧戏咏竹丛的典故,以轻松调侃的语气将“军中十万夫”的武夫意象与竹的清雅形成强烈反差,既增添了诗歌的文人雅趣,又反衬出竹超脱世俗的风骨。 2. 托物言志,寄寓君子人格 :以竹为核心意象,借“晚节”“岁寒”点明竹经冬不凋的坚韧特质,暗喻君子坚守节操、孤高自守的精神追求,契合北宋文人的审美理想。 3. 格律工整,语言平易自然...