附米黻所作挽诗五首

这首七言律诗是苏轼为晋陵（今江苏常州）一位品格高洁的友人所作的挽诗。全诗追忆与友人的六月相逢之景，刻画其不趋炎附势、心怀故土的君子品格，感叹生死自然规律无法违逆，最终以乡人盼望归乡而友人已离世的反差，抒发了深切的痛惜与怀念之情。

1. 方瞳正碧貌如圭：方瞳，传说中仙人、有道者特有的方正瞳孔，此处形容友人眼目澄澈有神；正碧，眼珠碧绿纯净；圭，古代玉制礼器，象征端正、高洁，此句形容友人容貌端庄温润，气质清雅。
2. 六月相逢万里归：指当年六月与友人相逢，友人刚从万里之外的地方归来。
3. 口不谈时经噩梦：口不谈时，闭口不谈论时政，暗指友人避开党争漩涡，坚守本心；经噩梦，指经历过凶险的政治磨难。
4. 心常怀蜀俟秋衣：怀蜀，思念故乡蜀地，既指友人故土，亦暗合诗人自身蜀人身份；俟秋衣，语出《诗经·豳风·七月》“九月授衣”，指牵挂家乡亲友、等待换季寒衣，此处引申为挂念故土亲人，心怀乡思。
5. 可怜众热能偏舍：可怜，可叹、可惜；众热，指世俗中众人趋炎附势的热闹场域；偏舍，独独抽身避开，形容友人不随波逐流，坚守清高傲岸的品格。
6. 自是登真限莫违：登真，道家语，指得道成仙，此处委婉指代友人去世；限莫违，指自然生死的规律无法违背。
7. 书到乡人望还舍：书，指友人去世的噩耗；乡人，指友人故乡的亲友；望还舍，盼望友人能平安归乡。
8. 晋陵玄鹤已孤飞：晋陵，友人的故乡，今江苏常州；玄鹤，传说中寿数千年的仙禽，此处代指友人的灵魂；孤飞，指友人已离世，魂归天外，再无归期。

你眼瞳方正澄澈如碧玉，容貌端正如圭玉。
那年六月相逢，你刚从万里外风尘而归。
闭口不谈时政，曾历经噩梦般的风波；
心中常念故土，总牵挂着家人换季的寒衣。
可叹众人趋炎附势的热闹里，你偏要抽身远离；
自然生死的界限本就难违，谁也无法挣脱这规律。
乡人们接到噩耗，还盼着你能平安归来，
可晋陵的玄鹤，早已独自飞向了天际。

此诗为苏轼晚年绝笔之作之一，作于建中靖国元年（1101）。当年苏轼遇赦从海南儋州北归，辗转抵达常州（即诗中“晋陵”），听闻一位平素交好的友人去世，遂作此挽诗。此时苏轼已年届六十六，历经乌台诗案、多次贬谪，对人生与生死有深刻体悟，诗中既借友人品格寄寓自身的人生追求，也抒发了晚年逢赦却痛失旧友的怅惘之情，同年七月苏轼便病逝于常州。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“口不谈时经噩梦，心常怀蜀俟秋衣”、颈联“可怜众热能偏舍，自是登真限莫违”均严格对仗，句式整齐，音韵和谐，符合近体诗平仄、粘对的格律要求。
2. 用典含蓄：多处化用典故塑造意象，“方瞳”“貌如圭”烘托友人君子风骨，“登真”“玄鹤”委婉指代离世，既避免悼亡诗的直白伤感，又贴合文人诗的雅致格调。
3. 对比与反差：以“众热”与“偏舍”凸显友人不随波逐流的品格；末句“望还舍”与“已孤飞”形成强烈反差，将乡人的殷切期盼与友人已逝的现实并置，强化了痛惜怀念的情感浓度。
4. 意境沉郁清雅：全诗从追忆相逢的清景开篇，转而刻画友人品格，再过渡到生死感悟，最后以“玄鹤孤飞”的悠远意境收束，情感层层递进，整体格调清雅沉郁，兼具文人诗的雅致与真情。