襄阳乐

这首诗借乐府旧题《襄阳乐》，先铺陈襄阳因贤明长官治理而重现太平欢乐的景象，以西晋羊祜、杜预的典故赞誉地方守臣的德政；随后笔锋转向中原战乱、农田荒芜的惨状，以沦陷区北人遥望襄阳、目送飞鸿的断肠之悲形成鲜明对比，抒发了对时局的忧思与对百姓苦难的深切同情。

1. 使君未来襄阳愁，提戈入市裹毡裘：
   使君：汉代对州郡长官的尊称，此处指襄阳地方军政长官。提戈：拿起兵器，指战乱时期百姓需武装自卫。裹毡裘：身着毡制皮衣，代指北方游牧民族入侵者，此处形容敌军压境时的紧张局势。句意：贤明的守臣未到任时，襄阳百姓终日愁闷，战乱中人们只能拿起兵器自卫，连日常装束都带着边塞敌军的紧张氛围。
2. 自从毡裘南渡沔，襄阳无事多春游：
   沔：沔水，即汉江中游河段，流经襄阳地区。句意：自从敌军南渡沔水（渡过汉江）之后，襄阳在贤守治理下恢复安宁，百姓得以安心春游，处处充满欢乐生机。
3. 襄阳春游乐何许。岘山之阳汉江浦：
   岘山：又名岘首山，位于襄阳城南，是当地名胜，西晋羊祜曾在此登临赋诗。阳：山的南面，古代以山南水北为阳。汉江浦：汉江之滨。句意：襄阳的春游胜地在哪里呢？就在岘山的南面、汉江的岸边。
4. 使君朱旆来翻翻，人道使君似羊杜：
   朱旆：红色的仪仗旗帜，此处指使君出行的仪仗。翻翻：旗帜飘动的样子。羊杜：指西晋名将羊祜、杜预，二人都曾镇守襄阳，修德安民，留下了极佳的政绩与口碑，后世常以“羊杜”代指贤明的地方长官。句意：使君的红色仪仗旗帜迎风翻卷，百姓都说他就像当年的羊祜、杜预一样贤能。
5. 道边逢人问洛阳，中原苦战春田荒：
   洛阳：北宋旧都，此处代指中原核心地区。句意：路上碰到行人，都在打听洛阳的消息，中原地区常年战乱，春日里的农田都荒芜了。
6. 北人闻道襄阳乐，目送飞鸿应断肠：
   北人：指中原沦陷区的北方百姓。飞鸿：大雁，古代有鸿雁传书的典故，此处既代指北人盼望音讯的心理，又以北飞的鸿雁反衬北人无法北归的愁苦。句意：沦陷区的北方百姓听说襄阳如今一片安乐，望着北飞的大雁，想必会愁肠寸断。

贤守未至时，襄阳处处愁。
百姓提戈自卫，敌寇着毡裘。
自彼毡裘南渡沔水去，
襄阳复安宁，处处春游乐悠悠。
襄阳的春游乐事何处寻？
就在岘山南麓，汉江之滨。
使君朱红仪仗迎风翻卷，
人人都说他赛过羊与杜。
道上行人都在打听洛阳消息，
中原连年苦战，春日田亩尽荒芜。
北地遗民闻说襄阳今日乐，
目送北飞鸿雁，定是愁断肝肠。

《襄阳乐》本为南朝乐府《西曲歌》旧题，多写襄阳地区的男女情爱与游乐生活。苏轼此诗借旧题写时事，学界主流观点认为此诗约作于苏轼晚年北归途中（或路过襄阳时）：当时北宋与西夏战事频仍，中原地区民生凋敝，而襄阳因地方长官治理得当得以保持太平。苏轼通过对比襄阳的安乐与中原的战乱，既赞誉了贤守的治绩，也抒发了对时局的忧愤与对沦陷区百姓的深切同情。注：关于此诗的具体创作时间与所咏“使君”的具体身份，学界尚有不同考证，尚无定论。

1. 用典自然贴切：以西晋羊祜、杜预镇守襄阳的典故赞誉地方守臣，既贴合襄阳的历史地理背景，又含蓄地表达了对贤守的推崇，用典毫无生硬堆砌之感。
2. 对比手法强化情感：前半部分铺陈襄阳的太平游乐，后半部分转而描写中原战乱、百姓流离的惨状，形成强烈的情感反差，以襄阳之乐反衬中原之悲，极大地强化了诗歌的情感张力，突出了对时局的忧思。
3. 意象含蓄深沉：“飞鸿”这一意象既呼应了北人盼望音讯的心理，又以鸿雁北飞的意象反衬北人无法北归的愁苦，将思乡之痛与亡国之悲融为一体，意蕴悠长。
4. 语言质朴直白：全诗多用口语化的表达，如“道边逢人问洛阳”，直白朴素却饱含深情，带有乐府诗的质朴风格，与诗歌的现实主义主题相得益彰。
5. 结构层层递进：先写襄阳今昔变化，再写游乐胜地，接着赞誉使君，然后转入中原战乱，最后以北人的断肠之悲收束，情感由乐转悲，层层递进，收束有力。