访僧支提寺

这首诗是陆游拜访支提寺僧人时所作，通过与高僧的交往，描绘了在寺中的所见所闻，表达了对高僧的敬仰和对佛法真谛的探寻，流露出一种空灵、超脱的心境。

• “高名每惯习凿齿，巨眼忽逢支道林”：
  • 字词：“习凿齿”，东晋著名文学家，以才学著称，与名僧交往密切；“支道林”，东晋高僧，善谈玄理。“巨眼”，指见识卓越。
  • 句意：自己常常听闻像习凿齿那样的高名之人，如今忽然遇到了如同支道林一般有卓越见识的高僧。
• “共夜不知红烛短，对床空叹白云深”：
  • 字词：“共夜”，一起度过夜晚；“空叹”，徒然感叹。
  • 句意：和高僧一起度过夜晚，不知不觉红烛已经燃短，相对而卧，只能徒然感叹白云的幽远深邃。
• “满前钟鼓何曾忍，匝地毫光不用寻”：
  • 字词：“钟鼓”，寺庙中用于报时和法事的器具；“匝地”，遍地；“毫光”，佛的光芒。
  • 句意：眼前满是钟鼓之声，让人不忍离去，佛的光芒遍地都是，无需刻意去寻找。
• “欲识天冠真面目，鸟啼猿啸总知音”：
  • 字词：“天冠”，这里可能指代佛法的高深境界；“知音”，能领会深意。
  • 句意：想要认识佛法的真面目，鸟啼猿啸的声音都能传达其中的深意。

我常常听闻像习凿齿那样的高名之士，
今日突然遇到了如支道林般的高僧。
和他一起度过漫漫长夜，没留意红烛渐短，
相对而眠，只能徒然感叹白云的幽深。
眼前回荡着钟鼓之声，叫人难以割舍，
佛的光芒遍地都是，无需费力去寻觅。
若想认识佛法的真正面目，
鸟啼猿啸的声音都能成为领悟的知音。

陆游生活在南宋时期，他一生渴望收复失地，却壮志难酬。他晚年时更加寄情于山水和佛道，希望从宗教中寻求心灵的慰藉。这首诗具体创作时间不详，但应是他在拜访支提寺时，与寺中高僧交流后有感而发，通过与高僧的交往和对寺庙环境的感受，表达自己对佛法的感悟。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“习凿齿”和“支道林”的典故，以习凿齿来衬托自己对高僧的熟知和向往，以支道林来比喻所遇到的高僧，增添了诗歌的文化底蕴和表现力。
  • 借景抒情：“共夜不知红烛短，对床空叹白云深”通过描写与高僧共度夜晚、面对白云的情景，抒发了诗人内心的感慨和对宁静高远境界的向往；“鸟啼猿啸总知音”借鸟啼猿啸之景，表达了诗人对佛法真谛的领悟。
• 语言特色：语言古朴典雅，简洁而富有深意。如“满前钟鼓何曾忍，匝地毫光不用寻”，用简洁的语言描绘出寺庙中钟鼓齐鸣、佛光遍地的景象，同时也表达了诗人对这种氛围的沉醉。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、清幽的意境。从与高僧的彻夜交谈，到钟鼓、毫光的渲染，再到鸟啼猿啸的烘托，让读者感受到一种远离尘世、与自然和佛法相融的境界，使诗歌充满了禅意和哲理。