游三游洞游洞之日有亭吏乞诗既为留三绝句于

这首五言排律记录了苏轼游湖北宜昌三游洞的全程见闻，先铺陈山径、溪水、洞门等游赏景致，再描摹当地原始古朴的先民生活图景，抒发了对上古洪荒时代淳朴民风的追思与古俗消逝的叹惋，末尾呼应题注中“亭吏乞诗”的创作缘起，完整呈现了此次游洞题诗的经过。

1. 一径绕山翠，萦纡去似蛇：一径，一条山间小路；萦纡，盘旋曲折的样子。句意：翠绿的山间小路环绕山峦，蜿蜒盘旋如同长蛇。
2. 忽惊溪水急，争看洞门呀：呀，形容洞门开阔豁大的样子。句意：忽然望见湍急奔涌的溪水，众人争相观望那敞开的洞门。
3. 滑磴攀秋蔓，飞桥踏古槎：滑磴，光滑的石级山道；秋蔓，秋日的藤蔓；飞桥，凌空架起的溪桥；古槎，本指木筏，此处喻桥如古旧木筏般质朴。句意：攀爬光滑的石级，须借力秋日的藤蔓；踏过凌空的溪桥，仿佛踩着古旧的木筏。
4. 三扉迎北吹，一穴向西斜：三扉，指洞中的三处洞口；北吹，北风；一穴，指主洞的入口。句意：三处洞口迎着北风敞开，主洞的入口朝西倾斜。
5. 叹息烟云去，追思岁月遐：烟云去，喻指时光如烟云般流逝；岁月遐，岁月久远。句意：不禁叹息时光飞逝，追思那悠远难寻的往昔。
6. 唐人昔未到，古俗此为家：古俗，指当地原始先民的生活习俗。句意：从前唐人未曾踏足此地，原住民以洞穴为家，保留着古朴的生活传统。
7. 洞暖无风雪，山深富鹿豭：豭，公猪，此处泛指山野野兽。句意：洞内温暖无风雪侵袭，山深林密，盛产鹿与野猪。
8. 相逢衣尽草，环坐髻应髽：衣尽草，以草编织衣物；髽，古代妇女以麻束发的发髻，此处代指先民束发的质朴样式。句意：相遇时人们都身着草衣，围坐成圈时发髻都梳成髽髻的模样。
9. 灶突依岩黑，樽罍就石洼：灶突，烟囱；樽罍，古代酒器；就石洼，将酒器放置在石凹之中。句意：烟囱靠着岩壁被熏得漆黑，酒器就摆放于石洼之间。
10. 洪荒无传记，想像在羲娲：洪荒，远古蛮荒时代；羲娲，伏羲与女娲，代指上古时期。句意：洪荒时代没有文字记载，只能想象先民生活如同伏羲、女娲所处的上古时代。
11. 此事今安有，遗踪我独嗟：安有，哪里还有；遗踪，指此地尚存的古俗遗迹；嗟，叹息。句意：这样的古朴生活如今何处可寻？唯有我对着遗迹独自叹惋。
12. 山翁劝留句，强为写槎牙：山翁，指当地老者；留句，题诗留念；槎牙，此处指诗文笔力古拙、错落有致，是苏轼自谦之语，谓勉强写下诗作。句意：当地山翁劝我留下诗句，我便勉强写下这古拙的诗篇。

翠绿的山路绕着青山蜿蜒，
如同长蛇盘桓，曲折回旋。
忽然惊见溪水奔涌湍急，
众人争相观望那豁开的洞门。
攀爬光滑的石级，借力秋日的青蔓，
踏过凌空的溪桥，仿佛踩着古旧的木筏。
三处洞口迎着北风敞开，
主洞的入口朝西倾斜。
我不禁叹息烟云般流逝的时光，
追思那悠远难寻的往昔岁月。
从前唐人未曾踏足此地，
古俗的先民以洞穴为家。
洞内温暖，无风雪侵袭，
山深林密，盛产鹿与野猪。
相逢时人人身着草衣，
围坐成圈，发髻都梳成髽髻的模样。
烟囱靠着岩壁被熏得漆黑，
酒器就放置在石洼中央。
洪荒时代没有文字记载，
只能想象先民生活在羲娲之世。
这样的古朴光景如今何处可寻？
唯有我对着这遗迹独自叹惋。
当地山翁劝我留下诗句，
我便勉强写下这古拙的诗篇。

这首诗作于北宋嘉祐四年（1059年），时年苏轼24岁，与父亲苏洵、弟弟苏辙一同自眉州赴汴京参选，途经峡州夷陵（今湖北宜昌），游览当地名胜三游洞。据题注可知，游洞当日有当地亭吏（管理亭馆的小吏）向苏轼乞诗，苏轼遂作三首绝句及此首长五言排律，此为其中一篇。此时苏轼初入仕途，虽意气风发，却已展现出对历史人文与自然风物的敏锐体察，借游洞之机追思上古淳朴民风，抒发了对古朴生活的向往与对时代变迁的感慨。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为五言排律，严格遵循律诗格律，中间多联对仗工整，如“滑磴攀秋蔓，飞桥踏古槎”以动宾结构相对，“三扉迎北吹，一穴向西斜”以数量词与方位词相对，句式整齐，音韵和谐，展现出苏轼早年娴熟的诗歌创作功力。
2. 写景层次分明，虚实结合：全诗先以写实笔触铺陈游洞路径：从山径、溪水到洞门、磴桥，再到洞内景致，层层递进，画面感极强。后半段笔锋一转，由眼前遗迹联想到当地先民的原始生活，以“洪荒无传记，想像在羲娲”将实景与虚想结合，赋予三游洞厚重的历史感，将游赏之景升华为对上古文明的追思。
3. 意象质朴，情感真挚：诗中选取“草衣”“髽髻”“石洼樽罍”等极具原始生活特征的意象，描摹出先民质朴无华的生存状态，与“洞暖无风雪，山深富鹿豭”的自然环境融为一体，营造出古朴宁静的原始聚落意境。末尾“此事今安有，遗踪我独嗟”直抒胸臆，借古叹今，表达了对淳朴古风消逝的叹惋，情感真挚深沉。
4. 首尾呼应，紧扣题旨：开篇铺陈游洞景致，末尾以“山翁劝留句，强为写槎牙”呼应题中“亭吏乞诗”的创作缘起，使全诗结构完整，既记录了游赏过程，又点明了作诗的缘由，浑然一体。