这首七言古诗记录了苏轼与表兄程正辅同游惠州白水山的全过程,以雄健笔触描绘山水奇景,融写景、抒情、说理于一体。既展现了白水山的清幽雄奇,也抒发了贬谪途中超脱世俗名利、向往清净自在的旷达心境,同时暗含与表兄的知己情谊。
同正辅表兄游白水山
简要说明
逐句注释
- 伟哉造物真豪纵,攫土抟沙为此弄:伟哉,赞叹之词;造物指大自然;豪纵形容自然创造力的豪迈奔放;攫(jué)土抟(tuán)沙,抓取泥土、揉聚沙粒,比喻造化创生山川的过程;此弄指这番造化之举。
- 劈开翠峡走云雷,截破奔流作潭洞:翠峡指青翠峡谷;走云雷形容云雷在峡谷中奔涌作响,凸显山势雄奇;截破奔流指阻断奔涌的溪流;潭洞指幽深水潭与洞穴。
- 因随化人履巨迹,得与仙兄蹑飞鞚:化人指得道仙人或超凡脱俗的引路人;履巨迹意为踩着巨人足迹,喻跟随仙人踪迹前行;仙兄是对表兄程正辅的敬称;蹑(niè)飞鞚(kòng)指骑乘快马,飞鞚代指飞驰的骏马。
- 曳杖不知岩谷深,穿云但觉衣裘重:曳(yè)杖即拄杖;穿云指穿行云雾间;衣裘重既指衣衫被雾打湿沉坠,也暗含山高风冷的体感。
- 坐看惊鸟投霜叶,知有老蛟蟠石瓮:惊鸟指受惊飞鸟;投霜叶指栖息在经霜树叶间;老蛟为传说中的蛟龙;蟠(pán)指盘绕盘踞;石瓮指形似瓮的岩石水潭。
- 金沙玉砾粲可数,古镜宝奁寒不动:金沙玉砾(lì)形容沙石如金沙玉屑,色泽鲜亮;粲可数指清晰可数;古镜宝奁(lián)以古镜、镜匣比喻澄澈潭水;寒不动形容潭水冰冷平静,毫无波澜。
- 念兄独立与世疏,绝境难到惟我共:独立指品性高洁、不随波逐流;世疏指与世俗格格不入;绝境指清幽险绝的山水胜境;惟我共意为唯有你我二人共赏。
- 永辞角上两蛮触,一洗胸中九云梦:角上两蛮触化用《庄子·则阳》的蛮触之争典故,蜗牛两角的小国终日纷争,代指世俗名利纠葛;九云梦指众多世俗杂念与世事如梦的纷扰;一洗指彻底洗去。
- 浮来山高回望失,武陵路绝无人送:浮来山借指周边山峦,回望时山势隐没云雾中;武陵路绝化用《桃花源记》典故,喻指通往世外桃源的超脱之境已通。
- 筠篮撷翠爪甲香,素绠分碧银瓶冻:筠(yún)篮指竹编篮子;撷(xié)翠指采摘翠绿花草;爪甲香指草木香气沾染指甲;素绠(gěng)指汲水的白绳;分碧指舀取碧水;银瓶冻形容泉水清寒,仿佛让银瓶结了薄冰。
- 归路霏霏汤谷暗,野堂活活神泉涌:霏霏指云雾弥漫;汤谷为古代日出之地,此处借喻山谷幽暗朦胧;野堂指山间歇息的处所;活活(guō guō)形容水流潺潺;神泉指白水山温泉,苏轼贬惠期间常在此沐浴。
- 解衣浴此无垢人,身轻可试云间凤:无垢人为佛教语,指无尘世烦恼的清净之人,此处代指超脱世俗的自己;身轻指沐浴后体感轻盈;云间凤喻指超脱尘世的自在姿态。
现代译文
伟大的自然啊,何等豪迈放纵!
以土为料以沙为形,将这山川造化一番。
劈开青翠峡谷,云雷在其间奔涌作响,
截住奔涌溪流,化作幽深的潭洞与山岩。
我循着仙人的足迹缓步前行,
有幸与仙兄一同策马游赏。
拄杖前行不觉深入岩谷幽深处,
穿云破雾只觉衣衫被雾打湿渐沉。
坐看受惊飞鸟栖于经霜木叶间,
便知老蛟正盘绕在石瓮潭中安眠。
金沙玉砾般的沙石清晰可数,
澄澈潭水如古镜宝匣,寒寂不动。
想到兄长品性高洁与世不合,
这般绝境胜景,唯有你我二人共赏。
从此永别蜗角间的蛮触纷争,
彻底洗去胸中万千尘俗杂念。
回望来时的浮来群山已隐没不见,
通往武陵桃源的路断绝,无人相送。
竹篮采摘翠叶,香气沾在指尖,
以素绳汲水,银瓶盛着清寒的碧色。
归途云雾弥漫,山谷如汤谷般幽暗,
野堂边泉水潺潺,神泉汩汩涌出。
解衣沐浴在这清冽泉水中,我已是无垢之人,
身轻如燕,可试骑云间的凤凰。
创作背景
此诗创作于宋绍圣二年(1095年),彼时苏轼被贬为宁远军节度副使、安置惠州,处境困顿。其表兄程正辅(程之才)时任广南东路提刑,途经惠州探望苏轼,二人同游当地名胜白水山(今广东惠州博罗县境内,以温泉与奇山秀水闻名)。诗中既记录了同游的山水之乐,也借景抒情,抒发了贬谪期间不愿沉沦世俗、寄情山水、超脱名利的旷达襟怀,同时暗含与表兄的深厚知己情谊。
艺术赏析
- 章法严谨,层次分明:全诗以游踪为线索,先总赞自然伟力,再铺陈峡谷、潭洞、泉景等细节,随后转入抒情议论,借典故抒发超脱之志,最后以沐浴神泉的畅快感受收束,将写景、叙事、抒情、说理融为一体,流转自然。
- 善用比兴与典故:以“古镜宝奁”喻潭水,精准写出其澄澈静谧;化用《庄子》“蛮触之争”与《桃花源记》“武陵路绝”,将世俗名利的渺小与超脱尘世的向往具象化,兼具文化底蕴与表意精准度。
- 语言兼具雄健与清丽:开篇“伟哉造物真豪纵”以豪迈笔触赞叹自然伟力,充满雄放之气;后续描绘泉石、云雾则用语细腻清丽,如“金沙玉砾粲可数,古镜宝奁寒不动”,声色兼具,意境清幽。
- 融情于景,旷达超脱:苏轼虽身处贬谪逆境,但全诗不见消沉怨怼,反而以山水胜景洗涤尘心,将自然之美与个人襟怀相结合,展现出其“一蓑烟雨任平生”的旷达精神,同时流露与表兄同游的知己之谊。
常见问题
《同正辅表兄游白水山》的作者和朝代是什么?
《同正辅表兄游白水山》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《同正辅表兄游白水山》主要写了什么?
这首七言古诗记录了苏轼与表兄程正辅同游惠州白水山的全过程,以雄健笔触描绘山水奇景,融写景、抒情、说理于一体。既展现了白水山的清幽雄奇,也抒发了贬谪途中超脱世俗名利、向往清净自在的旷达心境,同时暗含与表兄的知己情谊。
《同正辅表兄游白水山》的创作背景是什么?
此诗创作于宋绍圣二年(1095年),彼时苏轼被贬为宁远军节度副使、安置惠州,处境困顿。其表兄程正辅(程之才)时任广南东路提刑,途经惠州探望苏轼,二人同游当地名胜白水山(今广东惠州博罗县境内,以温泉与奇山秀水闻名)。诗中既记录了同游的山水之乐,也借景抒情,抒发了贬谪期间不愿沉沦世俗、寄情山水、超脱名利的旷达襟怀,同时暗含与表兄的深厚知己情谊。
《同正辅表兄游白水山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法严谨,层次分明 :全诗以游踪为线索,先总赞自然伟力,再铺陈峡谷、潭洞、泉景等细节,随后转入抒情议论,借典故抒发超脱之志,最后以沐浴神泉的畅快感受收束,将写景、叙事、抒情、说理融为一体,流转自然。 2. 善用比兴与典故 :以“古镜宝奁”喻潭水,精准写出其澄澈静谧;化用《庄子》“蛮触之争”与《桃花源记》“武陵路绝”,将世俗名利的渺小与超脱尘世的向往具象...