自清平镇游楼观五郡大秦延生仙游往返四日得

这首纪游诗是苏轼游历周至楼观台等道教圣地的即兴之作，以冬日山间道观的清幽寂寥为底色，融入老子出关的道家典故，既描绘了旅途所见的风雪孤村之景，也暗含对清静无为、超脱世俗的道家境界的追慕，同时以“游人扰攘”的细节暗合初入仕途的诗人对繁冗世事的淡淡感慨。

1. 鸟噪猿呼昼闭门：鸟雀啼鸣，猿猴长啸，白日里道观的山门紧闭。噪：禽鸟鸣叫；呼：猿猴啼啸；闭门：指道观山门闭合，凸显环境的静谧。
2. 寂寥谁识古皇尊：这般寂静冷落的氛围，谁人能识得上古得道者的尊贵境界？寂寥：寂静冷落；古皇尊：此处指道家推崇的上古帝王无为而治的治道，或老子等先贤的得道风范。
3. 青牛久已辞辕轭：青牛早已辞别了车驾的辕木与车轭，暗指老子骑青牛西出函谷关后不再涉足尘世，已然仙去。青牛：传说老子出关时所乘之畜，代指老子；辞辕轭：离开车马，指代脱离尘世奔波。
4. 白鹤时来访子孙：白鹤作为道家仙禽，时常飞来探访道观的道众门人。白鹤：道家视为祥瑞仙禽，象征得道清净；子孙：此处指道观的传承者、道士门人。
5. 山近朔风吹积雪：临近山地，北风卷动着堆积的积雪。朔风：北风；积雪：山间冬日堆积的白雪。
6. 天寒落日淡孤村：天气寒冷，夕阳的余晖暗淡朦胧，映照着孤零零的山间村落。淡：朦胧黯淡；孤村：独处山间的小村庄。
7. 道人应怪游人众：道观里的道人，应该会责怪前来游玩的人太多吧。道人：对道观道士的尊称；应怪：想必会嗔怪。
8. 汲尽阶前井水浑：游人纷纷打水，连台阶前的井水都被搅得浑浊了。汲：打水；尽：多次搅动致使井水浑浊。

白日里鸟雀啼鸣猿猴长啸，道观山门静静紧闭。
这般清寂，谁人能懂上古得道者的风范？
青牛早已辞别车驾，老子已然仙去，
唯有白鹤时常飞来，探访道观的门人弟子。
近山脚下，朔风卷动着层层积雪，
天寒日暮，夕阳黯淡了孤村的轮廓。
道观的道人，该会嗔怪游人太多吧，
阶前的井水，早已被汲得浑浊不堪。

这首诗创作于宋神宗熙宁五年（1072年），时任凤翔府签判的苏轼，趁闲暇从清平镇出发，赴周至楼观台（道教祖庭，相传为老子著《道德经》处）及周边五郡、大秦、延生仙游等道教圣地游历，往返耗时四日。彼时苏轼初入仕途，虽有匡扶社稷之志，但对官场繁文缛节、世俗扰攘渐生倦意，借游览道家胜地，抒发对清静超脱境界的向往，同时以写实笔触记录了冬日山间的游历见闻。

1. 用典精妙：颔联“青牛”化用老子骑青牛出关的典故，紧扣楼观台作为老子著经圣地的背景，将眼前的道观与道家先贤的传说融为一体，赋予诗作厚重的文化底蕴。
2. 以动衬静：首联用“鸟噪猿呼”的动态声响反衬“昼闭门”的静谧，凸显道观的清寂氛围，动静结合更显意境悠远。
3. 意境连贯：颈联选取“朔风”“积雪”“落日”“孤村”等冬日实景，勾勒出清冷孤寒的山间氛围，与道家超脱的意境相契合，实现了写景与抒情的自然融合。
4. 对比含蓄：首联的“寂寥”与尾联的“游人众”形成鲜明对比，既写出了冬日道观本应有的清静，也暗含诗人对世俗扰攘的淡淡感慨，于平易的语言中传递出对道家无为境界的追慕。
5. 格律合规：此诗为七言律诗，颔联、颈联对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律要求，语言平易自然，无晦涩雕琢之弊。