虔州八境图八首

这首是苏轼题咏《虔州八境图》的组诗之一，以禅理开篇，化用谢灵运、祖逖典故，既调侃虔州知州（使君）政务繁忙无暇闲赏胜景，又借典故抒发积极进取、不甘后人的旷达胸襟，兼具禅理意趣与豪迈情怀。

1. 使君那暇日参禅，一望丛林一怅然

   • 使君：汉代对太守、刺史的尊称，此处指虔州知州孔宗翰，即《虔州八境图》的绘制者。
   • 那暇：哪有空闲，“那”通“哪”。
   • 参禅：佛教禅宗修行方式，指静坐观心、参悟佛理。
   • 丛林：原指僧众聚居的寺院，此处既呼应画中山林禅意之境，也泛指山林胜景。
   • 怅然：怅惘失意的样子，此处指使君虽坐拥画中山水，却因政务劳心而未能尽兴赏玩。
     句意：太守您哪有闲情静坐参禅？抬眼望去满是丛林胜景，却只能生出几分怅惘。

2. 成佛莫教灵运後，著鞭从使祖生先

   • 灵运：即谢灵运，东晋山水诗派鼻祖，兼通佛理，曾言“成佛必在灵运后”，此处反用其意，以谢灵运代指参禅悟道之人。
   • 莫教：不要让。
   • 著鞭：语出《晋书·刘琨传》“常恐祖生先吾著鞭”，后以“著鞭”指抢先一步、奋发进取。
   • 祖生：指东晋名将祖逖，以北伐中原的壮志闻名，此处代指奋发有为的志士。
     句意：参悟佛理切莫落在谢灵运之后，奋发争先，当让祖逖也为我们先行一步。

太守哪有闲情静坐参禅？
抬眼望尽丛林胜景，只落得满心怅然。
参悟佛理切莫落在谢灵运之后，
奋发争先，当让祖逖也为我们先行一步。

宋神宗元丰元年（1078），虔州知州孔宗翰绘制《虔州八境图》记录当地八处山水胜景，并邀请时任徐州知州的苏轼为画作题诗，此为组诗中的一首。此时苏轼已历经密州、徐州等地的地方官任，虽仕途偶有波折，但仍保有旷达乐观的心态，借题画之机融禅理、典故入诗，既赞画境之美，又抒发个人情志。

1. 禅理与画境结合：首句以“参禅”切入，既贴合画中山林禅意的氛围，又以调侃之笔点出使君政务繁忙的处境，将禅修与赏景自然结合，开篇便富有理趣。
2. 用典自然精妙：两处典故均化用原意，不落俗套。反用谢灵运的佛理典故，表达不甘人后的参禅之志；化用祖逖“著鞭”的典故，抒发奋发进取的豪情，既贴合诗人心态，又赋予诗歌厚重的文化底蕴。
3. 格律严谨工整：此诗为七言绝句，严格遵循平水韵押韵规则，以“禅、然、先”押下平一先韵；三四句“成佛莫教灵运後，著鞭从使祖生先”对仗工整，“成佛”对“著鞭”、“灵运後”对“祖生先”，声律和谐，符合近体诗格律要求。
4. 情感层次分明：前两句写眼前景与当下心境，从怅惘的闲愁转为后两句奋发的豪情，情感转折自然，兼具闲适意趣与豪迈气魄。