骊山三绝句

本诗为苏轼《骊山三绝句》组诗之一，是典型的咏史怀古七绝。借秦始皇、唐玄宗骊山寻仙的史事，批判帝王迷信方士、劳民求仙的虚妄，以近在咫尺的秦陵为历史镜鉴，点明寻仙之举毫无意义，蕴含深刻的历史反思与讽喻意味。

1. 海中方士觅三山：海中方士，指为帝王入海求取仙药的方士，如徐福等；三山，古代传说中东海的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，为方士寻仙的核心目标。句意为：海上来的方士四处寻觅东海的三座仙山。
2. 万古明知去不还：万古，犹言自古以来；去不还，指方士入海求仙后一去不返，也暗指帝王求仙终究落空、难寻长生之效。句意为：自古便知晓寻仙之人再也不会归来。
3. 咫尺秦陵是商监：咫尺，形容距离极近；秦陵，指秦始皇的骊山陵墓，为秦始皇求仙无果后所葬之地；商监，化用《诗经·大雅·荡》“殷鉴不远”典故，“商”代指前朝王朝，“监”通“鉴”，意为可作为参照的历史教训，此处特指秦亡的前车之鉴。句意为：近在咫尺的秦始皇陵，就是可供借鉴的历史镜鉴。
4. 朝元何必苦跻攀：朝元，指骊山朝元阁，唐玄宗时为供奉老子所建，亦代指帝王寻仙登高的场所；跻攀，攀登、登高。句意为：又何必辛辛苦苦去攀登朝元阁寻仙呢？

海上方士遍寻东海仙山，
古来便晓寻仙之人不还。
咫尺秦陵已是前车之鉴，
何苦苦攀朝元阁上巅？

这首诗是苏轼途经骊山时所作。骊山为唐代华清宫旧址，唐玄宗曾在此大修宫观、崇奉道教，迷信方士长生之术，最终引发安史之乱，盛唐由盛转衰。苏轼借秦始皇入海求仙、身死骊山的史事，结合唐玄宗的前车之鉴，借古讽今，批判统治者迷信长生、劳民伤财的行为，抒发对历史兴亡的感慨。

注：关于本诗具体创作年份学界尚有争议，主流观点认为作于苏轼出京任地方官期间，借骊山古迹咏史抒怀。

1. 用典自然，意涵深刻：化用《诗经》“殷鉴”典故，以秦陵为具象化的历史镜鉴，将抽象的历史教训融入实景，毫无晦涩堆砌之感，精准点出帝王求仙的虚妄本质。
2. 对比鲜明，讽刺有力：将方士入海求仙的渺茫传说与近在眼前的秦陵（秦始皇求仙的最终结局）形成强烈对照，直白地戳破求仙的谎言，强化了讽喻效果。
3. 结构严谨，收束有力：前三句层层铺垫，从方士寻仙的史实到历史鉴戒，最后以反问句收束全篇，“何必苦跻攀”一句直击主旨，将批判之意和盘托出，余味悠长。
4. 格律合规，语言浅近：作为七言绝句，平仄协调（第三句“咫尺秦陵是商监”为“仄仄平平仄平仄”，属于七绝常见的拗救格式），语言平易直白，却蕴含深刻的历史思考，兼顾了可读性与思想性。