骊山三绝句

这首七言绝句是《骊山三绝句》组诗的首篇，属咏史怀古之作。诗人借秦始皇筑阿房宫、唐玄宗营华清宫的史事，批判前代帝王倚仗太平盛世骄奢怠政、终致亡国的覆辙，以骊山为历史见证，抒发对王朝兴亡的感慨，暗含对北宋承平日久、隐忧暗藏的警世之意。

1. 功成惟欲善持盈
   功成：指帝王开创基业、功业成就。惟欲：只希望、只想要。持盈：语出《老子》“持而盈之，不如其已”，原指保持器物盈满而不倾覆，此处引申为帝王在功业稳固后谨守基业、戒骄戒奢，避免盛极而衰。

2. 可叹前王恃太平
   可叹：暗含批判意味的叹息。前王：特指骄奢误国的前代帝王，此处代指秦始皇、唐玄宗这类倚仗盛世大兴土木、耽于享乐的君主。恃太平：倚仗天下太平而懈怠政务、放纵私欲。

3. 辛苦骊山山下土
   辛苦：此处指骊山脚下的泥土见证了百姓为修建宫殿付出的辛劳，以及历代王朝兴亡的沧桑悲苦。骊山山下土：代指承载秦、唐两代兴衰史的骊山土地。

4. 阿房才废又华清
   阿房：即阿房宫，秦始皇统一六国后修建的大型宫殿，后被项羽焚毁。才废：刚被废弃（指秦亡后阿房宫被毁）。又华清：又建起了华清宫，唐玄宗为避暑游乐、宠幸杨贵妃所建的行宫，位于骊山之上，后在安史之乱中破败。此处以“才废又华清”的强烈对比，突出统治者不知汲取历史教训、重蹈覆辙的可悲。

帝王功业初成，本当善守基业戒骄奢，
可叹前代君王总倚仗太平肆意放纵。
骊山脚下的泥土历尽沧桑见证苦辛，
阿房宫刚被焚毁，华清宫又拔地而起，依旧重蹈覆辙。

这首诗具体创作年份未详，大概率作于苏轼外任地方官期间。北宋中期承平日久，表面繁华之下暗藏积贫积弱的危机，朝堂与民间不乏耽于享乐、忽视边防与民生的风气。诗人以骊山这一秦、唐两代亡国的标志性地点为切入点，借古讽今，批判统治者忘却创业艰难、倚仗太平而放纵私欲的行为，抒发对国家前途的忧虑。

1. 用典精当，对比鲜明：诗人选取阿房宫、华清宫两个极具代表性的骄奢亡国典故，精准戳中历代帝王恃太平而亡的共性，以“才废又华清”的时间递进对比，强化了统治者不知悔改、循环蹈祸的悲剧性，批判力度极强。
2. 借物抒情，意境沉郁：以“骊山山下土”作为历史的见证者，将抽象的王朝兴亡具象化为脚下的泥土，赋予历史厚重的沧桑感，语言浅近却意蕴深厚，于平实中见警世之意。
3. 格律工整，流转自然：作为七言绝句，平仄协调，第三、四句以流水对的形式一气呵成，无刻意雕琢之感，流畅完成了从历史批判到现实警策的过渡。
4. 借古讽今，主旨警世：全诗未直接议论北宋时政，却通过咏史暗含对当朝统治者的警示，以秦、唐的覆辙为鉴，抒发了居安思危的政治智慧，兼具文学性与现实意义。