这首诗是苏轼为落第返乡的安惇所作的赠别诗,开篇以读书治学的真知灼见劝慰友人,随后结合自身十年仕途奔波的经历,抒发对得失功名的豁达态度,既有对安惇的宽慰,也暗含自我排遣的失意与释然,整体情感真挚,理趣与情韵兼具。
送安惇秀才失解西归
简要说明
逐句注释
- 旧书不厌百回读,熟读深思子自知:旧书指儒家经典等传世古籍;厌意为满足;子是第二人称代词“你”。句意:经典旧籍读多少遍都不会觉得满足,熟读之后细细思索,其中的深意自然会被你领会。
- 他年名宦恐不免,今日栖迟那可追:名宦指仕途功名;栖迟出自《诗经》,原指栖息停留,此处引申为失意困顿、暂居失意;那可追意为不必为当下的失意追悔执念。句意:日后你难免会获得仕途功名,如今暂时的失意哪里值得挂怀追念?
- 我昔家居断还往,著书不复窥园葵:昔指从前;断还往即断绝社交应酬;窥园葵指观赏园中的葵菜,化用董仲舒“三年不窥园”的典故,形容专心治学。句意:我从前居家时断绝了所有社交往来,专心著书连园中的葵菜都无暇观赏。
- 朅来东游慕人爵,弃去旧学従儿嬉:朅来意为近来、来到;东游指苏轼早年赴京游学或仕宦之旅;人爵指朝廷赐予的爵位官职;従是“从”的异体字,意为追随;儿嬉指儿戏般的世俗应酬。句意:近来我东游京华,一心羡慕官爵功名,竟放弃了原本的治学之道,追随世俗做了些无意义的应酬。
- 狂谋谬算百不遂,惟有霜鬓来如期:狂谋谬算指狂妄虚妄的谋划与打算,为苏轼自嘲仕途行事的失误;百不遂意为每件事都未能如愿;霜鬓指花白的鬓发。句意:我当年的狂妄谋划大多落空,唯有岁月催白的鬓发如约而至。
- 故山松柏皆手种,行且拱矣归何时:故山指家乡的山林;拱指两手合围,形容树木长大;行且拱矣指松柏快要长到合抱粗细。句意:家乡亲手栽种的松柏都快长成合抱粗的大树了,我何时才能辞官归隐返乡?
- 万事早知皆有命,十年浪走宁非痴:浪走指白白奔波、徒劳仕宦;宁非痴意为难道不是痴傻吗。句意:早知道世间万事皆有天命注定,这十年徒劳奔波难道不是痴愚之举?
- 与君未可较得失,临别惟有长嗟咨:较得失指计较功名得失;嗟咨指叹息之声。句意:你我不必计较一时的得失,临别之际唯有一声长长的叹息。
现代译文
经典旧籍读多少遍都不嫌多,
熟读之后细细思索,深意自会明了。
日后你难免会获得仕途功名,
如今暂时的失意,哪里值得挂怀追念?
我从前居家时断绝了所有社交,
专心著书连园中的葵菜都无暇观赏。
近来东游京华,一心羡慕官爵功名,
竟放弃了原本的治学之道,随波逐流做了些儿戏般的应酬。
当年的狂妄谋划大多落空,
唯有岁月催白的鬓发如约而至。
家乡亲手栽种的松柏都快长成合抱粗的大树了,
我何时才能辞官返乡?
早知道世间万事皆有天命,
这十年徒劳奔波难道不是痴愚?
你我不必计较一时得失,
临别之际,唯有一声长长的叹息。
创作背景
这首诗创作于北宋嘉祐年间,安惇以秀才身份参加开封府解试落第,准备西归故里,苏轼时任京城官职,为其赠别。诗中苏轼结合自身十年间从进士及第到仕途奔波的经历,以自身的失意与反思劝慰安惇,既传递了“熟读深思”的治学理念,也抒发了对功名得失的豁达态度,暗含了自己对仕途的倦怠与思乡归隐之情。学界主流观点认为,此诗是苏轼早期失意心态的真实流露,也是友人赠别诗中兼具理趣与真情的佳作。
艺术赏析
- 结构层次清晰:全诗以劝学开篇,引出治学与功名的思考;接着转入自叙经历,以自身仕途失意与年华老去的感慨拉近与友人的距离;最后落脚于劝慰与豁达,层层递进,情感自然流转。
- 语言质朴自然:全诗多用口语化表达,如“百不遂”“浪走”“嗟咨”,无刻意雕琢之痕,却真挚动人。其中“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”成为流传千古的治学名言,言简意赅阐释了读书的核心方法。
- 用典与意象结合:“窥园葵”化用董仲舒专心治学的典故,精准表达早年治学状态;“故山松柏皆手种”以家乡亲手栽种的松柏为意象,含蓄抒发思乡归隐之情,将抽象情感具象化。
- 理趣与情韵兼具:诗中既有“万事早知皆有命”的天命观,也有“与君未可较得失”的豁达态度,并非消极避世,而是结合自身经历,传递失意时的自我排遣与对友人的真诚宽慰,兼具哲学思考与真情实感。
- 体裁自由灵动:此诗为七言古诗,不受律诗格律严格限制,平仄、对仗较为自由,适合抒发复杂真挚的情感,体现了苏轼早期“以文为诗”的创作特点,语言灵动不拘一格。
常见问题
《送安惇秀才失解西归》的作者和朝代是什么?
《送安惇秀才失解西归》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《送安惇秀才失解西归》主要写了什么?
这首诗是苏轼为落第返乡的安惇所作的赠别诗,开篇以读书治学的真知灼见劝慰友人,随后结合自身十年仕途奔波的经历,抒发对得失功名的豁达态度,既有对安惇的宽慰,也暗含自我排遣的失意与释然,整体情感真挚,理趣与情韵兼具。
《送安惇秀才失解西归》的创作背景是什么?
这首诗创作于北宋嘉祐年间,安惇以秀才身份参加开封府解试落第,准备西归故里,苏轼时任京城官职,为其赠别。诗中苏轼结合自身十年间从进士及第到仕途奔波的经历,以自身的失意与反思劝慰安惇,既传递了“熟读深思”的治学理念,也抒发了对功名得失的豁达态度,暗含了自己对仕途的倦怠与思乡归隐之情。学界主流观点认为,此诗是苏轼早期失意心态的真实流露,也是友人赠别诗中兼具理趣与真...
《送安惇秀才失解西归》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次清晰 :全诗以劝学开篇,引出治学与功名的思考;接着转入自叙经历,以自身仕途失意与年华老去的感慨拉近与友人的距离;最后落脚于劝慰与豁达,层层递进,情感自然流转。 2. 语言质朴自然 :全诗多用口语化表达,如“百不遂”“浪走”“嗟咨”,无刻意雕琢之痕,却真挚动人。其中“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”成为流传千古的治学名言,言简意赅阐释了读书的核心...