这首诗以初夏农忙时节的雨中实景为描摹对象,先铺展农家因大雨暂停劳作的繁忙辛劳场景,末句笔锋转向寺院中的观音像,通过民生劳作与寺院静谧的强烈反差,流露出诗人对农家疾苦的体察,暗含对超然世外的僧众的淡淡感慨,体现了苏轼关注民生的创作视角。
雨中游天竺灵感观音院
蚕欲老,麦半黄,前山后山雨浪浪。农夫辍耒女废筐,白衣仙人在高堂。
简要说明
逐句注释
- 蚕欲老:蚕将老熟,指蚕进入吐丝结茧的最后生长阶段,是蚕农一年中最关键的劳作节点。
- 麦半黄:麦子已有半数变黄,即将进入收割期,同样是农家大忙时节。
- 前山后山雨浪浪:浪浪(láng láng),形容雨声浩大、连绵不绝的样子,句意为前后山峦都笼罩在滂沱大雨之中。
- 农夫辍耒女废筐:辍(chuò),停止;耒(lěi),古代耕田的木制农具,此处代指农耕劳作;女,指农家采桑养蚕的妇女;废筐,放下采桑用的竹筐。此句写农夫停下农具、农妇搁置竹筐,皆因大雨而中断农事。
- 白衣仙人在高堂:白衣仙人,指天竺灵感观音院的观音塑像,因传统观音造像多着白衣而得名;高堂,指寺院的高大正殿。句意为白衣观音像安坐于寺院高堂之上,与户外农人的忙碌形成鲜明对比。
现代译文
蚕儿即将老熟,麦子半已泛黄,
前山后山,大雨滂沱翻卷浪浪。
农夫撂下犁锄,农妇停了采桑筐,
唯有那白衣仙人,端坐在寺院高堂。
创作背景
此诗作于宋神宗熙宁六年(1073年),当时苏轼任杭州通判。苏轼在杭州任上常深入民间体察农事,时值初夏蚕麦将熟的农忙季,恰逢天降大雨,他途经天竺灵感观音院,目睹农家因雨暂停劳作的场景,对比寺院的静谧安然,有感而作此诗。
艺术赏析
- 对比手法的巧妙运用:全诗前四句聚焦农家劳作场景,铺展了农忙遇雨、农事中断的生活化画面,末句陡然转向寺院中的观音像,将民生辛劳与寺院超然的状态并置,不着议论却暗含深意,让读者自行体会诗人对农家疾苦的关注。
- 语言质朴平实:全诗采用杂言古体形式,句式灵活自由,多用生活化的农事词汇,没有刻意雕琢的痕迹,贴近宋诗“以文为诗”、写实平易的风格特点。
- 意象典型凝练:选取“蚕欲老”“麦半黄”“雨浪浪”等极具季节特征的意象,精准勾勒出初夏农忙时节的乡村风貌,短短数语便营造出浓郁的生活气息,为后续的对比铺垫了真实的场景基础。
- 含蓄蕴藉的抒情:诗人并未直接抒发对农事的感慨或对僧众的评价,而是以客观场景的并置完成情感表达,于平淡的描摹中藏着深沉的民生关怀,体现了苏轼诗歌“淡而有味”的艺术特色。
常见问题
《雨中游天竺灵感观音院》的作者和朝代是什么?
《雨中游天竺灵感观音院》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《雨中游天竺灵感观音院》主要写了什么?
这首诗以初夏农忙时节的雨中实景为描摹对象,先铺展农家因大雨暂停劳作的繁忙辛劳场景,末句笔锋转向寺院中的观音像,通过民生劳作与寺院静谧的强烈反差,流露出诗人对农家疾苦的体察,暗含对超然世外的僧众的淡淡感慨,体现了苏轼关注民生的创作视角。
《雨中游天竺灵感观音院》的创作背景是什么?
此诗作于宋神宗熙宁六年(1073年),当时苏轼任杭州通判。苏轼在杭州任上常深入民间体察农事,时值初夏蚕麦将熟的农忙季,恰逢天降大雨,他途经天竺灵感观音院,目睹农家因雨暂停劳作的场景,对比寺院的静谧安然,有感而作此诗。
《雨中游天竺灵感观音院》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比手法的巧妙运用 :全诗前四句聚焦农家劳作场景,铺展了农忙遇雨、农事中断的生活化画面,末句陡然转向寺院中的观音像,将民生辛劳与寺院超然的状态并置,不着议论却暗含深意,让读者自行体会诗人对农家疾苦的关注。 2. 语言质朴平实 :全诗采用杂言古体形式,句式灵活自由,多用生活化的农事词汇,没有刻意雕琢的痕迹,贴近宋诗“以文为诗”、写实平易的风格特点。 3....