王颐赴建州钱监求诗及草书

这首诗为苏轼赠别友人王颐之作，先追忆二人早年交游往事，继而抒发自身仕途坎坷、身心疲惫的困顿之感，称赞王颐修道有成、心境充实，最后点明送别缘由，既回应了王颐求诗求书的请求，也寄寓了自己对挣脱官场束缚、追寻道心的向往。

1. 我昔识子自武功：昔，从前；识，结识；子，对友人王颐的尊称；武功，地名，今陕西武功县，为二人早年相识之处。句意：我从前在武功结识了你。
2. 寒厅夜语樽酒同：寒厅，清冷萧瑟的官署厅堂；夜语，深夜促膝长谈；樽酒同，同举酒杯共饮。句意：在清冷的厅堂里，我们深夜对坐共饮畅谈。
3. 酒阑烛尽语不尽：酒阑，酒筵将尽；烛尽，蜡烛燃尽；语不尽，话语始终说不完。句意：酒喝到将尽、蜡烛燃完，我们的话依旧没有说尽。
4. 倦仆立寐僵屏风：倦仆，疲惫不堪的随从；立寐，站着入睡；僵屏风，倚靠在屏风上僵立睡去。句意：疲惫的仆人站在屏风旁，僵立着睡着了。
5. 丁宁劝学不死诀：丁宁，同“叮咛”，反复嘱托；劝学，此处指勉励修习道家养生之道；不死诀，道家所称长生不老的修炼秘诀。句意：你曾反复叮嘱我修习长生的秘诀。
6. 自言亲受方瞳翁：自言，自己说；亲受，亲自从他人处习得；方瞳翁，传说中拥有方形瞳孔的得道高人，此处代指传授王颐修道方术的隐士真人。句意：你说这秘诀是你亲自从方瞳真人那里得来的。
7. 嗟余闻道不早悟：嗟，叹息声；闻道，听闻道家的大道真理；不早悟，没能早早觉悟。句意：可叹我听闻大道却醒悟得太晚。
8. 醉梦颠倒随盲聋：醉梦，昏沉如醉如梦，形容浑浑噩噩；颠倒，错乱糊涂；随盲聋，跟随世人盲目愚昧、不明大道。句意：我浑浑噩噩，如同盲聋之人般糊涂度日。
9. 迩来忧患苦摧剥：迩来，近来；忧患，指仕途坎坷、人生挫折等困境；苦摧剥，被不断摧残、剥削（指身心备受折磨）。句意：近来我被诸多忧患反复摧残折磨。
10. 意思萧索如霜蓬：意思，指心神、意绪；萧索，萧条冷落；霜蓬，经霜的蓬草，枯败飘转，比喻心神憔悴、漂泊无依。句意：我的心神萧索黯淡，如同经霜的枯蓬一般。
11. 羡君颜色愈少壮：颜色，面色、容颜；愈少壮，越发显得年轻强壮。句意：我羡慕你，你的容颜愈发年轻强健。
12. 外慕渐少由中充：外慕，对外在功名富贵的贪慕追求；由中充，内心充实自得（指修道后心性充盈）。句意：你对外物的贪慕渐渐减少，内心愈发充实充盈。
13. 河车挽水灌脑黑：河车，道家炼丹与修炼术语，指肾间动气或炼丹火候；挽水灌脑，指修炼时以元气灌溉脑部，道家认为此举可使脑髓充盈、面色黑润。句意：你以河车运水浇灌脑髓，面色愈发乌黑润泽。
14. 丹砂伏火入颊红：丹砂，道家炼丹的主要原料；伏火，指丹砂经火炼制后药性平和；入颊红，使脸颊透出红润之色。句意：你炼制丹砂伏火，修炼得脸颊透出红润光彩。
15. 大梁相逢又东去：大梁，北宋都城汴京（今河南开封）的古称；又东去，指王颐要前往东边的建州（今福建建瓯）赴任。句意：在大梁相逢不久，你又要向东奔赴任所。
16. 但道何日辞樊笼：但道，只说、只问；樊笼，比喻官场的束缚牢笼（化用陶渊明“久在樊笼里”句意）。句意：你问我，何时才能挣脱这官场的樊笼。
17. 未能便乞勾漏令：勾漏令，指东晋道士葛洪，葛洪曾求任勾漏县（今广西北流）县令，因当地产丹砂，便于炼丹；此处借指想要辞官修道却未能如愿。句意：如今我还没能像葛洪那样，请求出任勾漏令以方便修道。
18. 官曹似是锡与铜：官曹，指官府属官或自身所任官职；锡与铜，均为普通金属，比喻官职平庸无实权、无所作为。句意：我如今的官职，不过如同锡铜般平庸无用。
19. 留诗河上慰离别：河上，指河边送别之处；留诗，留下这首诗；慰离别，慰藉离别之情。句意：在河边留此诗以慰藉离别之愁。
20. 草书未暇缘匆匆：草书，指王颐所求的草书作品；未暇，没有空闲；缘匆匆，因为太过匆忙。句意：只因太过匆忙，没能为你挥写所求的草书。

当年我在武功与你初相识，清冷官署深夜对坐共倾樽。
酒尽烛残依旧话不完心意，疲惫仆人立屏前僵睡沉沉。
你曾反复叮嘱我长生秘诀，说是亲从方瞳真人手中习得。
可叹我听闻大道却醒悟太晚，醉梦里颠倒糊涂随世人盲聋。
近来多被忧患摧折磨蚀，心神萧索如同经霜枯蓬。
羡慕你容颜愈发年轻强壮，对外物贪慕渐少内心充盈。
你以河车挽水灌脑乌黑润泽，丹砂伏火炼就脸颊透出潮红。
大梁相逢不久你又要东去，只问我何日才能挣脱樊笼。
如今还没能如葛洪求为勾漏令，现任官职不过锡铜般平庸。
今日在河边留诗慰藉离别，仓促间未及为你挥写草书。

这首诗作于北宋汴京（大梁）时期，是苏轼为送别友人王颐赴任建州钱监而作。王颐为苏轼旧交，精通道家修炼之术，此次途经汴京时，向苏轼求诗并索求草书作品。苏轼先追忆二人早年在武功的交游往事，继而抒发自身仕途坎坷、身心俱疲的困顿之感，称赞王颐修道有成、心境充实，同时寄寓了自己对挣脱官场束缚、追寻道心的向往，最后点明赠诗缘由，回应了王颐的请求。

1. 结构层次分明：全诗以“忆昔-叹己-赞友-送别”为脉络，层层递进。开篇追忆旧交奠定温情基调，继而抒发自身失意与友人形成鲜明对比，最后点明送别主题，情感流转自然真挚。
2. 用典自然贴切：化用陶渊明“樊笼”比喻官场束缚，以葛洪求勾漏令的典故表达辞官修道的向往，既贴合自身心境，又增添了作品的文化底蕴。
3. 意象生动传神：以“霜蓬”比喻自身憔悴萧索的精神状态，以“河车”“丹砂”等道家术语刻画王颐修道后的容色变化，既符合友人身份，又寄托了苏轼对道家境界的向往。
4. 语言质朴真挚：以古体诗形式创作，不拘泥于近体诗格律，句式错落自由，既有“倦仆立寐僵屏风”这类生活化的细节描写，又有典雅的书面语，兼具生活气息与文学美感，尽显苏轼平易自然的诗风。
5. 对比手法突出：将自身“忧患摧剥”“萧索如霜蓬”的困顿状态，与友人“颜色愈少壮”“由中充”的自得充盈形成强烈对比，既突出了王颐修道的成效，也反衬出苏轼对仕途困境的不满与对自由心境的渴求。