白鹤峰新居欲成，夜过西邻翟秀才，二首

这首诗是苏轼谪居惠州时，白鹤峰新居即将完工，夜访西邻翟秀才所作。全诗借毕卓、匡衡、丁令威、王粲等典故，既写了对新居闲居生活的惬意向往，又暗含身世飘零的感慨，最终以超脱尘俗的哲思收束，尽显诗人旷达闲适的襟怀。

1. 瓮间毕卓防偷酒：毕卓，晋代嗜酒名士，曾趁邻家酒熟潜入瓮间饮酒，醉后被缚。此处反用其典，谓自己坐拥酒瓮，无需像毕卓那样偷酒，只需防备他人觊觎。
2. 壁後匡衡不点灯：匡衡，汉代经学家，幼时家贫，凿穿墙壁借邻舍灯光读书。此处反用其典，谓新居墙壁坚固，无需凿壁借光，夜间自有足够光亮。
3. 待凿平江百尺井：平江，代指惠州东江，诗人居所近江。谓将要在江边凿开深井，汲取清凉井水。
4. 要分清暑一壶冰：谓用深井凉水冰镇饮品，以消暑气，如同取用冰壶般清凉爽口。
5. 佐卿恐是归来鹤：佐卿即丁令威，古代传说中得道成仙后化鹤归乡的辽东人。此处以鹤自况，贴合“白鹤峰”地名，谓自己漂泊半生，如今似鹤归来定居于此。
6. 次律宁非过去僧：次律指唐代僧人道标（字次律），此处借指超脱尘俗的僧人。以反问语气谓自己如今的心境，如同过往僧人般看破世事、超脱世外。
7. 他日莫寻王粲宅：王粲，建安七子之一，曾依附刘表寄居荆州，作《登楼赋》抒发羁旅思乡之愁。此处谓不必如王粲般为寄居他乡而愁叹。
8. 梦中来往本何曾：谓人生本如梦幻，往来漂泊本无定所，不必执着于固定居所。

我如毕卓般嗜酒，坐拥酒瓮无需偷饮，只需防着旁人觊觎；
不必像匡衡那样凿壁借光，新居墙厚夜自亮，不用点灯也酣畅。
待将来在江边凿开百尺深井，便能取清凉井水，冰镇出一壶消暑的冰浆。
我恐怕就像丁令威化鹤归来，定居这白鹤峰上；
而我如今的心境，不正像过往僧人般超脱尘俗？
日后不必像王粲那样为寄居他乡愁叹，
人生本如梦幻，往来漂泊何曾有过定所？

宋绍圣三年（1096），苏轼时年59岁，已被贬惠州两年。此前他先居合江楼官舍，后因遭弹劾迁居嘉祐寺，同年在白鹤峰购置土地营建新居，计划在此安度晚年。此诗便作于新居即将完工之际，诗人夜访西邻翟秀才，借酒酣畅谈之际抒怀。值得一提的是，次年苏轼即被远贬儋州，终究未能入住这座白鹤峰新居。

1. 用典精妙自然：全诗化用毕卓嗜酒、匡衡勤学、丁令威化鹤、王粲羁旅等典故，皆贴合诗人处境与诗歌意境，无堆砌之感。如“佐卿”句紧扣“白鹤峰”地名，以丁令威化鹤归乡暗合自身漂泊定居的心境，用典浑然天成。
2. 对仗工整严谨：颔联“待凿平江百尺井，要分清暑一壶冰”虽不严格工对，但数量词“百尺”对“一壶”、名词“井”对“冰”呼应巧妙；颈联“佐卿恐是归来鹤，次律宁非过去僧”则对仗精工，人名对人名、反问对反问、偏正结构对偏正结构，尽显律诗格律之美。
3. 情感层层递进：从开篇写日常酒趣、居住之适，到中间抒发隐居向往，再到尾联以哲思化解身世漂泊之愁，情感由浅入深，从闲适到旷达，最终归于超脱。
4. 旷达中含怅惘：诗人以闲适笔调写新居生活，实则暗含被贬远荒的无奈，但通过典故与哲思将其化解，尽显苏轼“一蓑烟雨任平生”的旷达襟怀，同时“梦中来往本何曾”一句又透露出对命运无常的清醒认知。