乔将行烹鹅鹿出刀剑以饮客以诗戏之

这首诗是苏轼戏赠即将远行友人乔某的饯别之作，以席间烹鹅鹿、出刀剑饮客的场景为缘起，杂用道家、历史典故，以诙谐戏谑的笔触，在轻松的宴饮意趣中暗含对友人的期许与对仕隐矛盾的思考，兼具抒情性与趣味性。

1. 破匣哀鸣出素虬：破匣，打开剑匣；素虬，典出《文选·七辩》，以白龙喻宝剑，此处指光洁锋利的佩剑。句意：打开剑匣，素白如龙的宝剑似有哀鸣之声出鞘而出，暗合席间“出刀剑以饮客”的场景。
2. 倦看鶂鶂听呦呦：鶂鶂（yì yì），此处代指烹鹅的场景（或指鹅鸣之声）；呦呦（yōu yōu），出自《诗经·小雅·鹿鸣》，原指鹿鸣，此处代指烹鹿的宴饮声响。句意：看罢烹鹅的筵席，听腻了席间鹿肉相关的声响，暗含对世俗宴饮的些许倦怠。
3. 明朝只恐兼烹鹤：鹤在传统文化中象征高洁与仙家意趣，此处以“烹鹤”为戏谑之语，暗指明日的饯别宴恐怕要连高洁的仙鹤也被烹来待客，调侃宴饮的丰盛，亦暗喻对友人沾染世俗的担忧。
4. 此去还须却佩牛：却佩牛，化用“卖剑买牛”典故，“佩牛”原指官员佩牛印（代指仕宦），“却佩牛”即弃官归隐。句意：你此去之后，应当弃官归隐，不再为仕途奔波。
5. 便可先呼报恩子：报恩子，指知恩图报之人，此处或指侠客，苏轼以戏谑之语劝友人可结交知己、报答恩情。句意：不如先寻一位知恩图报的侠士相伴同行。
6. 不妨仍带醉乡侯：醉乡侯，苏轼自号“醉乡太守”，此处代指沉醉酒乡、逍遥自在之人。句意：不妨依旧带着醉意，做个随性洒脱的酒中仙。
7. 他年万骑归应好：万骑，指高官显贵的仪仗，形容地位显赫。句意：他日你若能带着显赫的威仪荣归故里，自然是美事一桩。
8. 奈有移文在故丘：移文，典出孔稚珪《北山移文》，北山神灵斥责假隐士周颙出仕后欲再归隐，山灵不许，以移文谴责。此处“故丘”指故乡田园，句意：可惜故乡的山林已有移文，暗指你若出仕便难再回归田园，或已被世俗牵绊无法归隐。

打开剑匣，素白如龙的宝剑哀鸣出鞘，
看罢烹鹅的筵席，听够了呦呦鹿鸣。
明日恐怕要连高洁的仙鹤也被烹煮，
你此去当弃官归隐，再不佩印为官。
不如先寻一位知恩图报的侠士相伴，
不妨依旧做个沉醉酒乡的醉乡侯。
他日若能带着万骑仪仗荣归自是美事，
可惜故园山林已有移文，不容你再归隐林泉。

这首诗作于苏轼任杭州通判时期（1071-1074年），当时友人乔某即将离任远行，苏轼设宴饯别，席间烹杀鹅鹿、取出刀剑与宾客共饮，苏轼即兴作此诗戏赠友人。全诗以宴饮场景为切入点，在戏谑调侃中传递出对友人的惜别之情与对仕隐人生的思考，体现了苏轼平易诙谐的诗风。

1. 用典自然，意蕴深厚：全诗多处化用典故，如以素虬喻剑、以呦呦化用《诗经》鹿鸣、以却佩牛代指归隐、以移文暗讽仕隐矛盾，典故贴合场景，无堆砌之感，既丰富了诗歌内涵，又贴合戏谑的整体基调。
2. 诙谐戏谑，意趣盎然：作为戏赠诗，诗人以“烹鹤”“醉乡侯”等轻松戏谑的意象，消解了饯别诗常见的伤感氛围，在调侃中传递出对友人的关切与期许，体现了苏轼诗歌的幽默洒脱。
3. 结构清晰，脉络分明：全诗从席间出剑、烹鹅鹿的场景开篇，继而调侃友人归隐，再谈及他日荣归与归隐的矛盾，最后以“移文在故丘”收束，层层递进，将宴饮场景、送别之意与人生思考融为一体。
4. 意象对比，凸显矛盾：以“素虬”的侠气、“鹤”的高洁对应“万骑”的仕宦，以“故丘”的田园对应世俗官场，意象对比鲜明，凸显出诗人对仕隐两难的思考，暗含对田园归隐的向往。
5. 兼具抒情与议论：全诗既保留了诗歌的意境与抒情性，又融入了对仕隐问题的议论，体现了苏轼“以文为诗”“以议论为诗”的创作特点，同时未失诗歌的灵动与情趣。