送襄阳従事李友谅归钱塘

这首诗是苏轼杭州任上送别友人李友谅归乡钱塘之作，既抒发了自己久居杭州的归属感与归隐西湖的志趣，又赞赏友人高洁品性，最终以清幽之景收束，将送别不舍与超脱尘俗的心境融为一体，情感真挚自然。

1. 居杭积五岁，自意本杭人：居杭指苏轼在杭州任职居住；积五岁指元祐四年（1089）出知杭州，至元祐六年（1091）被召还京，恰好满五年；自意即自认为、本心以为。句意：我在杭州居住已满五年，总觉得自己本就是杭州本地人。
2. 故山归无家，欲卜西湖邻：故山指苏轼祖籍四川眉山；归无家指回乡却无定居之所，暗喻外任漂泊、未在故乡扎根；卜指选择、谋求定居；西湖邻指以西湖为邻，即于西湖边安家归隐。句意：回到故乡却无家可依，只想在西湖边觅一处居所比邻而居。
3. 良田不难买，静士谁当亲：字面指购置良田并非难事，实则暗指归隐的物质条件易满足；静士指清寂超脱的隐士；谁当亲即能与谁志同道合、亲近相交。句意：良田本不难置办，可这样的清寂隐士，又能与谁倾心相交？
4. 髯张既超然，老潜亦绝伦：髯张指当时寓居杭州的隐士友人，因留有胡须故称；超然即超脱世俗尘网；老潜指号“潜翁”的隐士友人，具体姓名未详；绝伦指超凡脱俗、远超常人。句意：髯张兄早已超脱尘俗，老潜先生更是超凡绝伦。
5. 李子冰玉姿，文行两清淳：李子即友人李友谅，从事为其官职名；冰玉姿比喻品行高洁如冰似玉；文行指文章与德行；清淳指品性端正、文风质朴。句意：李兄你品性高洁如冰似玉，文章与德行都清美淳厚。
6. 归従三人游，便足了此身：归従同“归从”，指跟随交游；三人指髯张、老潜与李友谅；了此身即了结此生归隐的心愿。句意：如今你归去与这三位友人交游，便足以让我了却此生心愿。
7. 公堤不改作，姥岭行开新：公堤指苏轼任杭州知州时主持修筑的苏堤，时人亦称“苏公堤”；不改作即未曾改建、依旧如初；姥岭即杭州西湖畔的姥山，为当地名胜；行开新的“行”意为将要，指行将开辟新的景致。句意：苏公堤依旧未曾改作，姥岭也将焕新开创新景。
8. 幽梦随子去，松花落衣巾：幽梦指清幽淡远的归隐幽思；随子去即随你一同归去；松花落衣巾以松花落满衣巾的细节，烘托送别时静谧清幽的氛围，暗含不舍与怅惘。句意：我的幽思梦境随你一同远去，唯有松花落满我的衣巾。

我在杭州居住已经整整五年，
总觉得自己本就是杭州本地人。
回到故乡眉山却无家可依，
只想在西湖边觅一处邻舍定居。
良田本不难置办，
可清寂的隐士，又能与谁倾心相交？
髯张兄早已超脱尘俗，
老潜先生更是超凡绝伦。
李兄你品性高洁如冰似玉，
文章与德行都清美淳厚。
如今你归去与这三位友人交游，
便足以让我了却此生心愿。
苏公堤依旧未曾改作，
姥岭也将开辟出新的景致。
我的幽思梦境随你一同远去，
唯有松花落满我的衣巾。

北宋元祐四年（1089），苏轼以龙图阁学士出知杭州，至元祐六年（1091）被召还京，前后在杭任职恰好五年。这首诗便是任职末期送别时任襄阳从事的友人李友谅归乡钱塘时所作。苏轼在杭期间疏浚西湖、修筑苏堤，政绩卓著，同时深爱着杭州山水风物，诗中既流露了对杭州的眷恋，也寄托了超脱尘俗的归隐向往。

1. 体裁与语言：此诗为五言古诗，语言平易自然，不事雕琢，贴合苏轼“以文为诗”的创作风格，情感表达流畅真挚。
2. 结构脉络：全诗层次清晰，先以自身居杭心境起笔，抒发归隐志趣；继而转向友人，赞赏其与一众隐士的高洁品性；再以“归从三人游”收束对友人的期许，最后以实景与虚景结合收束，将个人志趣与送别之情融为一体。
3. 表现手法：
   • 运用比喻修辞，以“冰玉姿”形容李友谅品行，生动凸显其高洁清雅的形象。
   • 以景结情，末两句将送别不舍与归隐幽思融入松花落巾的清幽场景，余韵悠长，留白丰富。
   • 虚实结合：“公堤”“姥岭”为实景描写，“幽梦随子去”为虚写幽思，虚实相映拓宽了诗歌意境。
4. 情感融合：诗中打破单纯送别诗的局限，将自身仕途经历、对杭州的眷恋与归隐志趣融为一体，兼具个人抒怀与送别寄意的双重内涵。