子由生日以檀香观音像

这首是苏轼为弟弟苏辙（字子由，别称卯君）生日所作的贺诗，以檀香观音像与新制印香银篆盘为寿礼。诗中先描摹寿礼香品的精妙形态，继而追忆兄弟二人同修经典、共经患难的过往，随后抒发对当下仕途的感慨与归隐故乡的期许，最后以香寄意，将兄弟情谊与美好祝愿托于观音大士，情感真挚深沉，兼具写实与诗意。

1. 旃檀婆律海外芬：旃檀即檀香，婆律为海外出产的香名（婆律香），二香皆从异域带来，香气芬芳悠远。
2. 西山老脐柏所薰：西山老脐指沉香中的上品老块，经柏树脂膏熏制，香气愈发醇厚。
3. 香螺脱黡来相群：香螺指以香螺壳盛放的香品，脱黡指去除香品表层的渣滓杂质，诸香相合聚在一起。
4. 能结缥缈风中云：点燃后香烟缭绕，如同风中飘忽的云霭，轻盈缥缈。
5. 一灯如萤起微焚：印香点燃后如萤火虫般微光闪烁，缓缓燃烧。
6. 何时度惊缪篆纹：缪篆为汉代篆书的一种，笔画屈曲茂密，此处代指银篆盘上的印香纹路，疑问何时才能烧出这屈曲交错的香纹。
7. 缭绕无穷合复分，绵绵浮空散氤氲：香烟缭绕不绝，时而合拢时而散开，缓缓飘在空中，弥漫着浓郁的香气。
8. 东坡持是寿卯君：我（苏轼）拿着这份寿礼为你（苏辙，字卯君）祝寿。
9. 君少与我师皇坟：年少时你与我一同研习儒家经典（皇坟指三皇之书，代指儒家经典）。
10. 旁资老聃释迦文：同时兼修老子（道家）与释迦牟尼（佛教）的典籍。
11. 共厄中年点蝇蚊：中年时一同遭遇小人谗害的厄难（如乌台诗案），蝇蚊比喻谗佞小人。
12. 晚遇斯须何足云：晚年得到的朝廷恩遇不过是短暂的机缘，不值得过分看重。
13. 君方论道承华勋：你如今正辅佐君王议论朝政，建立功勋（指苏辙时任尚书右丞、门下侍郎等要职）。
14. 我亦旗鼓严中军：我也整顿朝纲，如同军中严明号令（指苏轼时任翰林学士兼侍读等职，参与朝政）。
15. 国恩当报敢不勤：朝廷的恩德应当报效，怎敢不尽心竭力。
16. 但愿不为世所醺：只希望不被世俗的名利富贵所熏染迷失本心。
17. 尔来白发不可耘：近来生出的白发已经无法除去（形容年岁渐长）。
18. 问君何时返乡枌：乡枌指故乡，借《左传》“乡有乡大夫，枌有社”的典故，询问你何时能返回故乡。
19. 收拾散亡理放纷：收拾起散乱的心情，整理纷繁的世事。
20. 此心实与香俱焄：焄指香气升腾，我的心意与这香的香气一同升腾。
21. 闻思大士应已闻：闻思大士即观音菩萨，因其具备闻听世间声音的功德而得名，意为观音菩萨应当已经听到了我们的心意。

檀香与婆律香来自海外，芬芳悠远，
西山老沉香经柏脂熏制，醇厚香浓。
香螺盛放的香品除却渣滓，诸香相聚，
燃后烟霭缥缈，恰似风中轻云。
印香如萤火般微光闪烁，缓缓燃烧，
何时才能烧出那屈曲交错的篆纹？
香烟缭绕不绝，合了又分，
绵绵飘在空中，氤氲满室。
我持这份寿礼，为你——卯君祝寿。

年少时你我同修儒家经典，
兼修老庄与释家的经文。
中年共遭小人谗害的厄难，
晚年的恩遇不过转瞬，何足挂齿。
你如今辅佐君王论道理政，建树功勋，
我也整顿朝纲，严守朝堂规矩。
朝廷恩德当报，怎敢不尽心竭力？
只愿不被世俗名利熏染本心。

近来白发渐生，无法除去，
试问你何时能重返故乡？
收拾散乱心绪，理清纷繁世事。
我的心意与这香一同升腾，
观音大士想必已经听闻。

这首诗创作于北宋元祐六年（1091），当时苏轼与苏辙都在汴京任职：苏辙官至尚书右丞、门下侍郎，参与朝政；苏轼则任翰林学士兼侍读、龙图阁学士等职。元祐更化时期，旧党执政，二人得到朝廷起用，但此前二人曾共同经历乌台诗案的患难，对仕途风波深有体会。此诗为苏辙生日所作，苏轼以自制印香与檀香观音像为寿礼，诗中既表达了对兄弟情谊的珍视，也抒发了对仕途的感慨与归隐故乡的愿望，同时勉励二人坚守本心，不被世俗熏染。

1. 意象贯穿，情物相融：全诗以香品为核心意象，从香的原料、制作到燃烧形态均描摹细腻，“缥缈风中云”“一灯如萤”等句将香烟的轻盈缥缈写得极具画面感，将抽象的兄弟情谊与美好祝愿寄托于具象的香品，让情感有了切实依托。
2. 用典自然，意蕴丰厚：诗中多处用典贴合语境，如“师皇坟”代指研习儒家经典，“乡枌”借《左传》典故指代故乡，“闻思大士”专指观音菩萨，既丰富了文化内涵，又不显生硬堆砌。
3. 层次清晰，情感递进：全诗可分为三个部分：前八句以香起兴写寿礼；中间八句追忆过往、言明当下仕途志向；后六句抒发思乡与共勉之情，最终收束于观音寄愿。情感从祝寿写实到身世感慨，再到归隐期许，层层递进，真挚深沉。
4. 语言平易典雅：既有“国恩当报敢不勤”这类平实的言志之语，也有“缭绕无穷合复分，绵绵浮空散氤氲”这类诗意盎然的写景之句，语言平易自然又不失典雅，贴合苏轼一贯的诗文风格。
5. 兄弟情谊真挚动人：诗中不仅有祝寿的客套，更有对共同患难的追忆、对彼此仕途的期许与归隐的共同愿望，将兄弟间的相知与信任融入诗句之中，情感饱满动人。