见子由与孔常父唱和诗辄次其韵余昔在馆中同

这首诗是苏轼次韵苏辙与孔文仲（字常父）的唱和之作，以追忆馆阁旧游为核心脉络：既称赞孔氏为孔子后裔的显赫门第与出众才学，又抒发了自身十年宦海奔波的艰辛与对政治主张的反思，更感慨馆阁耆旧离散、典章掌故无人整理的现状，最后寄望孔氏兄弟重振馆阁诗酒唱和的旧风，流露出对往昔仕宦生涯的怀念与深沉的家国之思。

君先鲁东家，门户照千古。
- 君：指孔常父（孔文仲，北宋文学家，为孔子后裔）；鲁东家：孔子为鲁国人，居阙里，后世以“鲁东家”代指孔子及其后裔，点明孔氏的名门出身。
- 句意：您本是孔子后裔，家族声望光耀千古。

文章固应尔，须鬣余似处。
- 固应尔：本来就该有如此出众的文才；须鬣：胡须与颈毛，代指形貌。（一说指孔氏兄弟间形貌相近，或苏轼与孔常父形貌有相似之处）
- 句意：您的文章本就卓异出众，连形貌都有几分相似之处。

虽非蒙倛状，尚有历国苦。
- 蒙倛：古代驱疫避邪的神像，面貌丑陋，《荀子·非相》载“仲尼之状，面如蒙倛”，此处反用，指并非形貌粗陋；历国苦：指像孔子周游列国般饱尝奔波困顿之苦。
- 句意：您虽不像孔子那般形貌奇特，却也历经了周游四方的辛苦。

诵书口澜翻，布谷杂杜宇。
- 澜翻：形容言辞滔滔不绝；布谷、杜宇：均为鸟类，此处以鸟鸣喻谈吐流畅、声韵动人。
- 句意：诵读诗书时言辞滔滔如流，谈吐间如布谷与杜鹃的鸣声相杂，明快悦耳。

十年困奔走，栉沐饱风雨。
- 栉沐：洗头与沐浴，代指日常起居；饱风雨：指宦游途中饱受风霜雨露之苦。
- 句意：十年来辗转奔波，连日常起居都常被风雨侵扰，饱尝漂泊艰辛。

吾道其非耶，野处岂兕虎。
- 吾道其非耶：化用《论语·微子》的感慨，反问自己的政治主张是否不合时宜；野处岂兕虎：化用《论语·季氏》“虎兕出于柙”之语，意为隐居山野难道就能避开祸患？
- 句意：难道我的政治主张是错误的吗？即便隐居乡野，又怎能躲过如虎兕般的灾祸？

灞陵闲老将，柏直口尚乳。
- 灞陵闲老将：指汉代名将李广被贬闲居灞陵事，一说为苏轼自况，指自身历经宦海沉浮后的闲退状态；柏直口尚乳：出自《史记·淮阴侯列传》，指年轻无经验、乳臭未干，此处或指年轻后辈，或自嘲年少轻狂。
- 句意：昔日灞陵闲居的老将如今已老，后辈中虽有年少才俊却尚显稚嫩。

自君兄弟还，鼎立知有补。
- 君兄弟：指孔文仲、孔武仲、孔平仲三兄弟，世称“三孔”，皆为北宋文学名士；鼎立：如鼎之三足并立，形容三孔兄弟才学相当、相得益彰；有补：指能弥补朝廷政事的缺失。
- 句意：自从孔氏三兄弟回归朝堂，如鼎足而立般相得益彰，我便知朝廷终有可补阙之人。

蓬山耆旧散，故事谁删去。
- 蓬山：即秘书省，古代掌管藏书、修史的机构，苏轼曾在此任职；耆旧：指年老的旧友与前朝典章；故事：旧日的典章制度与文坛掌故。
- 句意：秘书省的耆旧旧友早已离散，旧日的典章掌故又有谁来整理删定？

来迎冯翊传，出饯会稽组。
- 冯翊：汉代郡名，此处代指孔文仲曾任的陕州知州（陕州古属冯翊地）；会稽组：指苏辙曾赴任的会稽一带的官印，代指离任赴任的官员；组：系官印的丝带，代指官职。
- 句意：如今馆阁旧友或迎来新的调任，或送别赴任会稽的同僚，迎来送往间旧人渐远。

吾犹及前辈，诗酒盛册府。
- 册府：即秘书省，代指馆阁；盛：指诗酒唱和的盛景。
- 句意：我尚且赶上过前辈们在馆阁中诗酒唱和的盛事，那是何等畅快的时光。

愿君唱此风，扬觯斯杜举。
- 扬觯、杜举：出自《左传》，“扬觯”指举起酒器，“杜举”指放下酒器，代指宴饮唱和的礼仪，此处指希望孔氏兄弟倡导馆阁旧日诗酒唱和的文风，传承典仪。
- 句意：愿您能倡导这种旧日的文风，如同传承宴饮唱和的典仪一般，重振馆阁旧风。

您本是孔子后裔，家族声望光耀千古。
您的文章本就卓异出众，连形貌都有几分相似之处。
虽不像孔子那般形貌奇特，却也历经了周游四方的辛苦。
诵读诗书时言辞滔滔如流，谈吐间如布谷与杜鹃的鸣声相杂，明快悦耳。
十年来辗转奔波，连日常起居都常被风雨侵扰，饱尝漂泊艰辛。
难道我的政治主张是错误的吗？即便隐居乡野，又怎能躲过如虎兕般的灾祸？
昔日灞陵闲居的老将如今已老，后辈中虽有年少才俊却尚显稚嫩。
自从孔氏三兄弟回归朝堂，如鼎足而立般相得益彰，我便知朝廷终有可补阙之人。
秘书省的耆旧旧友早已离散，旧日的典章掌故又有谁来整理删定？
如今馆阁旧友或迎来新的调任，或送别赴任会稽的同僚，迎来送往间旧人渐远。
我尚且赶上过前辈们在馆阁中诗酒唱和的盛事，那是何等畅快的时光。
愿您能倡导这种旧日的文风，如同传承宴饮唱和的典仪一般，重振馆阁旧风。

这首诗创作于北宋元祐年间（1086-1093），此时旧党执政，苏轼被召回京师，先后任起居舍人、中书舍人、翰林学士知制诰等职，多次在秘书省任职。孔文仲与其兄孔武仲、弟孔平仲世称“三孔”，与苏轼、苏辙交游甚密，时常唱和。此前苏辙与孔文仲有唱和诗作，苏轼遂次其韵作答。

诗中“十年困奔走”句，当指苏轼自元丰二年（1079）乌台诗案后，辗转于黄州、汝州、常州等地宦游漂泊的经历。彼时元祐更化虽暂时缓和新旧党争，但朝堂仍有暗流，苏轼既感慨旧友离散，也借“吾道其非耶”抒发对政治主张的反思，寄寓了对重振馆阁文风与朝纲的期许。

1. 用典精当，意蕴深厚：全诗化用《论语》《左传》《史记》等典籍典故近二十处，如“鲁东家”点明孔氏门第、“蒙倛”反用喻孔常父形貌、“扬觯杜举”引申为传承典仪，典故皆贴合语境，既丰富了诗歌的文化内涵，又避免堆砌之弊，体现出苏轼深厚的学养与用典技巧。
2. 结构严谨，情感递进：全诗以“忆旧”为核心线索，先赞孔氏门第才学，次抒自身宦游之苦与政治反思，再写馆阁旧友离散的感慨，最后寄望重振文风，情感从追忆到感慨再到期许，层层递进，脉络清晰。
3. 对仗工整，语言流畅：诗中多处运用对仗，如“诵书口澜翻，布谷杂杜宇”“来迎冯翊传，出饯会稽组”，句式整齐，音韵和谐。整体语言兼具宋诗的厚重感与苏轼一贯的流畅自然，将个人经历与时代背景融为一体，兼具抒情性与思想性。
4. 意象丰富，意境沉郁：以“布谷、杜宇”喻谈吐，以“风雨”喻漂泊之苦，以“蓬山”代指馆阁，意象丰富贴切，既展现了馆阁旧游的盛景，也抒发了时光流逝、旧人离散的沉郁之情，体现出苏轼诗歌“清雄顿挫”的艺术特色。