到颍未几公帑已竭斋厨索然戏作数句

这首诗是苏轼知颍州初期的戏作，以自嘲笔触记述了官署府库空虚、厨房无粮的窘迫处境，追忆过往仕宦生涯的清苦，借庄子齐物之思消解物质匮乏的焦虑，展现出诗人旷达自适的处世心态，兼具生活细节的真实与哲思的通透。

1. 我昔在东武，吏方谨新书：东武为密州（今山东诸城）治所，苏轼曾任密州知州。“谨新书”主流解释为属吏谨慎规整官署文书，一说暗指熙宁新法推行后文牍繁苛。
2. 斋空不知春，客至先愁予：官舍清贫得连春日生机都感受不到，有客人到访时，我先为无物招待而发愁。
3. 采杞聊自诳，食菊不敢余：杞指枸杞嫩芽，为古代野生野菜；“食菊”化用陶渊明“采菊东篱下”的典故，此处指以野菜充饥。“不敢余”意为不敢多剩，极言食材匮乏，仅能聊以果腹。
4. 岁月今几何，齿发日向疏：如今年岁几何？头发牙齿都日渐稀疏脱落，暗写年华老去。
5. 幸此一郡老，依然十年初：幸好能在颍州任太守，清贫光景仍像十年前初入仕途或早年任地方官时一般。
6. 梦饮本来空，真饱竟亦虚：化用《庄子·齐物论》的齐物思想，意为梦中饮酒本是虚妄，即便真正饱腹，到头来也不过是虚幻一场。
7. 尚有赤脚婢，能烹赪尾鱼：“赤脚婢”指未着华贵衣物的婢女，写实官署仆役简陋；“赪尾鱼”指红尾巴的鱼，此处代指少许可烹煮的食材，自嘲仍有微薄吃食。
8. 心知皆梦耳，慎勿歌归欤：“归欤”出自《论语·公冶长》“归欤归欤”，意为归隐。诗人劝慰自己：世间万事皆如梦境，切莫轻易唱着归隐的歌，安心履职即可。

我昔日在密州任上，属吏们谨慎打理着官样文书。
官舍清贫得连春日暖意都感受不到，客人到访，我先为无物招待而愁绪暗生。
采来枸杞嫩芽聊以充饥，不过是自我欺瞒；就算摘食菊苗，也不敢多剩分毫。
如今算来年岁几何？鬓发牙齿都日渐稀疏脱落。
幸而能在颍州做一郡太守，清贫光景仍像十年前初入仕途时一般。
梦中饮酒本就是虚妄一场，就算真的饱腹，到头来也不过是虚幻。
还好有个赤脚婢女，尚能烹煮红尾小鱼聊以果腹。
我心知世间万事都如梦境，千万不要轻唱归隐的歌，暂且安守此间吧。

元祐六年（1091）八月，苏轼以龙图阁学士身份出知颍州（今安徽阜阳），到任仅数月，便因当地灾荒导致府库空虚、官署厨房无粮可用。这首诗题为“戏作”，实则是诗人以自嘲的笔调记录自身窘况。彼时苏轼已年届五十四，历经数次宦海沉浮，虽外任郡守，却仍保持着清苦的生活状态，借庄子的齐物之思消解物质匮乏的焦虑，展现出旷达自适的人生态度。

1. 自嘲诙谐的风格：全诗以“戏作”为基调，从过往密州的清苦到颍州的窘迫，再到自嘲“赤脚婢”“赪尾鱼”的生活细节，没有一味诉苦，而是以轻松的笔触消解困境，尽显苏轼的文人风趣。
2. 典故与哲思结合：化用陶渊明食菊、孔子“归欤”之语，更以《庄子》的齐物思想作为核心思辨，将物质的匮乏升华为对人生虚幻的通透认知，让诗歌跳出了单纯的生活记录，拥有了哲学层面的深度。
3. 语言质朴自然：全诗采用五言古体，语言平易浅近，多用生活化的细节，贴近日常，却又在平淡中见真情，将仕宦的清贫与诗人的旷达融为一体。
4. 结构严谨完整：从追忆过往、记述当下，到思辨人生、自我劝慰，层层递进，情感从初时的窘迫到最终的自适，过渡自然，展现出完整的心理变化过程。