数日前梦一僧出二镜求诗僧以镜置日中其影甚

这首诗为苏轼记梦之作，以梦境中僧人持二镜求诗的奇境为载体，借镜影变幻的具象意象，阐发禅家物我不二、真假相即的哲学思辨，兼具奇幻叙事性与深刻哲理意趣。

1. 君家有二镜，光景如湛卢：
   君家：指梦中僧人所居之处。光景：镜中映照的光影。湛卢：春秋时期欧冶子所铸五大名剑之一，此处借喻二镜光影清冽锐利，极具不凡神采。
2. 或长如芭蕉，或圆如芙蕖：
   或：有的。芭蕉：代指长条形铜镜。芙蕖：荷花的别名，此处代指圆形铜镜。
3. 飞电着子壁，明月入我庐：
   飞电：形容镜中光影闪烁如电光。着：附着、照在。子：第二人称代词，指梦中僧人。庐：此处指诗人梦中的居所。此句写镜中光影映亮僧人居室，又将月光纳入镜中，映照入诗人的梦境居所。
4. 月下合三壁，日月跳明珠：
   月下：指两镜置于月光之下。合三壁：学界有两种主流解读：一说两镜相对映照，加之月光共成三面光影之壁；一说镜中映出僧居的三面墙壁，与月光相合。日月：代指镜中映照的日月光影。跳明珠：形容镜中光影如明珠般跃动闪烁。
5. 问子是非我，我是非文殊：
   子：指僧人。非我：不是我。文殊：即文殊师利菩萨，佛教中象征般若智慧的菩萨。此句以僧人与诗人的问答，消解“我”与“他”的分别，暗合禅家“万物无定相”的思辨。

数日前我梦见一位僧人，携两面铜镜求我作诗。僧人将镜置于日光之下，镜中光影奇绝不凡。

君家有二镜，光景如湛卢。
僧人家中藏有两面宝镜，光彩锐利堪比湛卢名剑。
或长如芭蕉，或圆如芙蕖。
一面长似舒展的芭蕉，一面圆若初绽的芙蕖。
飞电着子壁，明月入我庐。
电光般的光影映上你居的墙壁，皎洁月色照入我的茅庐。
月下合三壁，日月跳明珠。
月下两镜相对相合，映出三面如壁的光影，日月般的光华如明珠般跃动流转。
问子是非我，我是非文殊。
僧人问道：“你是我吗？”我反问：“你是文殊菩萨吗？”

这首诗为苏轼记梦抒怀之作，具体创作年份未详。苏轼一生与禅僧交往密切，深研禅理，常以禅观物、以诗阐禅。此诗记录了一次奇特的梦境，以镜影变幻的意象承载禅学思考，借梦中僧人与诗人的问答，消解世俗对“我”与“他”的分别执念，体现了苏轼超脱物外的精神境界。

1. 结构叙事：全诗以梦境起笔，从镜的形貌、光影变幻，最终落脚于禅理问答，由实入虚，将奇幻叙事与深刻哲理自然融合，层次清晰完整。
2. 意象营造：诗中选用湛卢剑、芭蕉、芙蕖、飞电、明月、明珠等意象，既有具象器物描摹，又有抽象光影幻化，将抽象禅理具象化，营造出空灵奇幻的梦境氛围。
3. 用典与思辨：诗中两处用典精准贴合主题：“湛卢”凸显镜的不凡格调，“文殊”暗合禅理内核，结尾以禅家机锋式问答替代直白说教，传递“物我无别、真假相即”的思辨，含蓄蕴藉。
4. 语言格律：此诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，语言灵动自然，兼具口语流畅性与诗意凝练性，“飞电”“跳明珠”等动态描写让镜影变幻极具画面感，契合记梦诗洒脱随性的特质。