金山寺与柳子玉饮大醉卧宝觉禅榻夜分方醒书

这首诗是苏轼醉酒醒后即兴所作，记录了与友人柳子玉在金山寺饮酒大醉、卧于禅榻的经历：先写醉酒时的不适与酣眠之快，再叙席间友人的风采，最后以酒醒后江月、孤灯的清寂场景收束，既有醉后朦胧的真实感受，又暗含禅意空寂与知己不在的淡远怅惘，尽显苏轼随性洒脱又兼具禅思的心境。

1. 恶酒如恶人，相攻剧刀箭：恶酒此处指酒性浓烈、令人不适；相攻指酒性发作时冲击肠胃，仿佛与人交战；剧刀箭，比刀箭杀伐还要剧烈。
2. 颓然一榻上，胜之以不战：颓然，醉倒瘫软的样子；宝觉禅榻即金山寺宝觉禅师的禅床；胜之以不战，指酣眠醉卧便消解了酒性的攻伐，不费周折便摆脱了醉酒的不适。
3. 诗翁气雄拔，禅老语清软：诗翁指友人柳子玉（柳瑾，字子玉，北宋诗人，苏轼挚友）；气雄拔，气概雄健超拔；禅老指金山寺宝觉禅师；清软形容言语清和柔婉。
4. 我醉都不知，但觉红绿眩：红绿眩指醉酒后视觉缭乱，眼前红绿色彩恍惚，多因席间灯火、酒食陈设的色彩所致。
5. 醒时江月堕，摵摵风响变：江月堕指月亮西沉，仿佛即将坠入江中；摵摵（sè sè）为拟声词，形容风吹草木的清寂声响，与席间喧闹形成鲜明对比。
6. 惟有一龛灯，二豪俱不见：一龛灯指禅房佛龛前的孤灯；二豪指柳子玉与宝觉禅师，二人已离去，只剩诗人独自醒于禅房。

浓烈的酒恰似凶恶的恶人，
在腹中相攻杀伐胜似刀箭。
我颓然瘫倒在这禅榻之上，
不战而胜消解了酒的熬煎。
诗翁柳子玉气概雄健超拔，
禅老宝觉言语清和柔婉。
我醉得浑然不知世事变迁，
只觉眼前红绿缭乱恍惚。
醒来时江月正西沉欲堕，
摵摵风声早已改换了从前。
只剩禅房一龛孤灯明灭，
两位友人早已不见影踪。

这首诗作于苏轼游历镇江金山寺期间，彼时苏轼与挚友柳子玉一同在寺中设宴饮酒，席间酣饮大醉，遂卧于宝觉禅师的禅榻之上，直至夜半方醒。酒醒后见江月西沉、风静灯孤，先前相伴的友人早已离去，遂即兴写下此诗。此时苏轼虽仕途偶有奔波，但与僧友、诗友相聚的闲适与酒醒后的空寂之感相融，尽显其随性旷达又兼具禅思的人生态度。

1. 语言质朴生动，比喻巧趣：开篇以“恶酒如恶人”的通俗比喻，将醉酒时肠胃翻涌的不适具象化，以“相攻剧刀箭”强化醉后的痛苦，又以“胜之以不战”写出酣眠消解酒苦的畅快，反差鲜明，极具生活意趣。
2. 结构层次清晰，情感递进自然：全诗从醉酒不适→席间友人→醉后昏沉→酒醒空寂层层铺展，先写亲历的醉中感受，再叙相聚的闲适，最后以孤灯独醒收束，将从喧闹到清寂的情绪转变不着痕迹地带出。
3. 意象营造禅意空寂：“江月堕”“摵摵风”“一龛灯”三个意象共同构建出清冷静谧的深夜禅房场景，结合禅榻的背景暗含佛家“空”的哲思，而“二豪俱不见”的淡远笔触，又暗含知己不在的怅惘，含蓄内敛。
4. 格律自由随性：此诗为古体诗，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，语言随性舒展，贴合苏轼醉酒后即兴书写的状态，尽显其洒脱不羁的诗风。