和陶贫士七首

这首诗是苏轼和陶渊明《贫士七首》组诗中的一篇，以与友人相对垂老的形貌起笔，抒发了安于清贫、不擅世事的心境，通过化用陶渊明相关典故，展现出晚年身处蛮荒之地仍保有旷达自适的隐逸情怀，以及与友人、家人相伴的闲适之乐。

1. 老詹亦白发：老詹，指苏轼友人詹范（字器之），此时二人皆已年老鬓白。亦，副词，表同样、也。
2. 相对垂霜蓬：相对，指二人相对而坐。垂霜蓬，以霜色蓬草比喻散乱花白的鬓发，形容年老形貌。
3. 赋诗殊有味：赋诗，作诗。殊有味，颇有兴味，指作诗饶有乐趣。
4. 涉世非所工：涉世，经历世事，此处指官场周旋、为人处世。非所工，不擅长，暗合苏轼仕途坎坷、不善逢迎的经历。
5. 杖藜山谷间：杖藜，拄着藜草制成的拐杖。山谷间，指隐居山野之间。
6. 状类渤海龚：状类，形貌好似。渤海龚，指西汉隐士龚遂（曾任渤海太守，后辞官归隐）或龚胜（字君宾，曾任渤海太守，洁身自好，归隐不仕），此处泛指归隐的高士，诗人以其自况，言自己山野形貌如隐士。
7. 半道要我饮：要，通“邀”，邀请。半道，半路途中。
8. 意与王弘同：王弘，南朝宋官员，曾主动送酒给陶渊明，契合陶渊明嗜酒随性的性情。此处指友人相邀的心意与当年王弘邀陶渊明饮酒一般诚挚恳切。
9. 有酒我自至，不须遣庞通：庞通，陶渊明的乡人，曾携酒肴邀请陶渊明赴宴。此处反用典故，言自己有酒便会主动前来，不必像陶渊明那样劳烦他人相请，尽显随性自适的态度。
10. 门生与儿子，杖屦聊相从：门生，指弟子或亲近的晚辈。儿子，指自己的子女。杖屦，拄杖穿鞋，指随行相伴。聊相从，姑且相随同游。

老友詹公也已满头霜白，
你我相对而坐，鬓发如蓬草散乱披垂。
吟诗作词本就饶有兴味，
周旋世事却从来不是我所擅长。
拄着藜杖漫步在山谷之间，
形貌恰似渤海的隐者龚生。
半路途中你邀我共饮，
心意竟和当年王弘邀陶渊明一般真切。
有酒我自会主动前来，
不必劳烦派人相请。
身旁的门生与孩儿，
也拄着杖履姑且相随同游。

这首诗作于元符三年（1100）苏轼被贬儋州（今海南儋州）期间，此时苏轼年近六十五岁，身处蛮荒瘴疠之地，生活清贫困顿，但他始终以陶渊明为精神楷模，寄情诗文以遣怀。詹范时任广东转运判官，曾专程赴儋州探望苏轼，二人交往甚密，这首诗便是二人相聚时的唱和之作，契合陶渊明《贫士七首》安贫乐道的主题。

1. 用典自然，贴合心境：全诗多处化用陶渊明相关典故，如以王弘邀饮喻友人相邀之诚，反用庞通之典故彰显随性自适的态度，以“渤海龚”自况山野隐士的形貌志趣，将自身晚年处境与陶渊明的隐逸精神融为一体，典故运用不露斧凿，强化了安贫乐道的核心主题。
2. 风格平淡质朴，逼近陶诗：苏轼晚年和陶诗多追求平淡自然的审美境界，这首诗语言浅近流畅，无华丽辞藻，以白描手法勾勒形貌、叙写生活、抒发心境，如“相对垂霜蓬”“杖藜山谷间”等句，如话家常却意蕴悠长，贴合陶渊明诗歌平淡醇厚的艺术风格。
3. 结构井然，情感递进：开篇以二人垂老的形貌起笔，接着抒发对世事周旋的倦怠，再写山野间的闲适生活与友人相邀之乐，最后以门生与子女相随作结，从个人形貌到志趣，再到生活场景，最终落脚于安贫自适的心境，情感真挚自然，层层递进。
4. 暗合身世之感：“涉世非所工”一句，暗合苏轼一生仕途坎坷、屡遭贬谪的经历，流露出对官场逢迎的倦怠，转而寄情山水诗文的隐逸情怀，将个人身世与安贫乐道的精神融为一体，深化了诗歌的思想内涵。