答王巩(巩将见过,有诗自谓恶客,戏之。)

· 苏轼

汴泗绕吾城,城坚如削铁。中有李临淮,号令肝胆裂。古来彭城守,未省怕恶客。恶客云是谁,祥符相公孙。是家豪逸生有种,千金一掷颇黎盆。连车载酒来,不饮外酒嫌其村。子有千瓶酒,我有万株菊。任子满头插,团团见花不见目。醉中插花归,花重压折轴。问客何所须,客言我爱山。青山自绕郭,不要买山钱。此外有黄楼,楼下一河水。美哉洋洋乎,可以疗饥并洗耳。彭城之游乐复乐,客恶何如主人恶。

简要说明

这首诗是苏轼戏答友人王巩的谐谑之作。王巩将赴徐州拜访苏轼,临行前赋诗自称“恶客”,苏轼以此诗回应,既以打趣口吻化解友人自谦,又描绘徐州形胜与风物,流露二人深厚情谊,同时展现出苏轼在徐州任上闲适旷达的生活意趣。

逐句注释

  1. 汴泗绕吾城,城坚如削铁:汴水、泗水环绕徐州城,城墙坚固得如同铸削而成的铁壁。汴泗:汴河与泗水,均流经徐州境内;吾城:指徐州城,苏轼时任徐州知州。
  2. 中有李临淮,号令肝胆裂:城中曾有如唐代李光弼那样的名将坐镇,军令严明,令敌寇闻风丧胆。李临淮:唐代名将李光弼,封临淮郡王,曾驻守徐州平定安史之乱,治军极严;肝胆裂:形容威慑力极强,令敌军心惊胆战。
  3. 古来彭城守,未省怕恶客:自古以来的徐州知州,从未怕过自称“恶客”的人。彭城:徐州古称;未省:未曾、不曾。
  4. 恶客云是谁,祥符相公孙:这自称恶客的人是谁?是祥符年间宰相的孙辈。祥符:宋真宗年号(1008-1016);相公孙:指王巩,其祖父王旦为宋真宗朝宰相,封沂国公。
  5. 是家豪逸生有种,千金一掷颇黎盆:王家世代豪放洒脱,天生有不羁风骨,一掷千金,用珍贵的玻璃盆饮酒。豪逸:豪放洒脱;有种:有风骨、有气质;颇黎盆:即玻璃盆,当时为外来珍稀器物,代指豪奢的饮酒器具。
  6. 连车载酒来,不饮外酒嫌其村:你会用车载着美酒前来,却嫌弃普通的外乡酒粗鄙俗气,不肯饮用。村:方言中指粗鄙、土气。
  7. 子有千瓶酒,我有万株菊:你携带着千瓶佳酿,我却拥有万株菊花。子:第二人称代词,指王巩。
  8. 任子满头插,团团见花不见目:任凭你把菊花插满头顶,团团簇簇的菊花,连眼睛都被遮得看不见了。团团:形容菊花繁茂簇拥的样子。
  9. 醉中插花归,花重压折轴:醉醺醺地插着花回家,花枝太重,压断了车轴。轴:车的轮轴。
  10. 问客何所须,客言我爱山:问你这位客人想要什么,你说只喜爱山间景致。何所须:需要什么。
  11. 青山自绕郭,不要买山钱:青山本就环绕着城郭,无需花钱购买山林。郭:外城,此处代指徐州城周边区域。
  12. 此外有黄楼,楼下一河水:除此之外还有我主持修建的黄楼,楼下便是滔滔河水。黄楼:苏轼在徐州任上为镇水患而建的楼阁,苏轼曾作《黄楼赋》记之。
  13. 美哉洋洋乎,可以疗饥并洗耳:这河水多么壮美浩荡啊,既可消解尘俗烦恼,又能像许由洗耳般超脱世俗。洋洋:水势盛大的样子;疗饥:此处并非指充饥,而是指消解精神烦闷;洗耳:化用许由洗耳的典故,指超脱世俗名利。
  14. 彭城之游乐复乐,客恶何如主人恶:徐州的游乐是何等畅快啊,你这“恶客”哪里比得上我这个主人更“恶”呢?此处“恶客”为反语,苏轼自比比王巩更会享乐的“恶客”,戏谑收束全诗。

现代译文

汴水泗水绕城郭,城垣坚似铸铜铁。
昔有临淮名将守,军令严明胆气裂。
古来徐州知州在,从未惧称恶客者。
你道恶客是何人?祥符宰相之孙辈。
王家豪逸本天生,千金一掷玻盆醉。
车载美酒相携至,嫌我村酒不堪味。
君有千瓶佳酿在,我有万株菊花开。
任你满头插菊满,团团花影遮眼眸。
醉插花枝乘车归,花重压断车轴弯。
问君客游何所求?答言唯爱山间幽。
青山环绕城郭外,何须买山费钱财。
更有黄楼临江立,楼下河水正悠悠。
洋洋碧水多壮美,疗却尘心洗俗愁。
彭城游乐真快意,君称恶客怎比我?

创作背景

宋神宗元丰元年(1078年),苏轼任徐州知州,时值黄河决口,苏轼亲率百姓抗洪治水,事后主持修建黄楼以镇水患,政绩卓著。此时友人王巩(字定国)准备赴徐州拜访,临行前作诗自称“恶客”,以自谦口吻戏谑自己会带来打扰。苏轼便以此诗回应,既以谐谑口吻化解友人自谦,也借此展现徐州风物与自己任上闲适旷达的心境,是二人深厚友情的生动见证。

艺术赏析

  1. 体裁与语言:此诗为七言歌行体,格律自由舒展,语言诙谐风趣,充满生活意趣,以友人间的打趣为基调,全无刻板说教之感。
  2. 典故与实景融合:诗中化用李光弼守徐州、许由洗耳等典故,凸显徐州的历史底蕴与精神境界;同时紧扣汴泗二水、黄楼、青山等徐州实景,将历史典故与地域风物自然结合,兼具文化厚重感与地域辨识度。
  3. 结构与表现手法:以问答形式贯穿全诗,结构灵动活泼,充满戏剧感;通过对比王巩的豪奢饮酒与苏轼的菊酒之乐,凸显知己间的默契;结尾以反语收束,将戏谑推向高潮,既回应王巩的自谦,又展现出苏轼的旷达性格。
  4. 意境营造:诗中“万株菊”“满头插”“花压折轴”等画面充满童趣,将闲适田园意趣与徐州壮美山水融为一体,营造出轻松明快又不失雅致的意境,尽显苏轼乐观豁达的人生态度。

常见问题

《答王巩(巩将见过,有诗自谓恶客,戏之。)》的作者和朝代是什么?

《答王巩(巩将见过,有诗自谓恶客,戏之。)》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。

《答王巩(巩将见过,有诗自谓恶客,戏之。)》主要写了什么?

这首诗是苏轼戏答友人王巩的谐谑之作。王巩将赴徐州拜访苏轼,临行前赋诗自称“恶客”,苏轼以此诗回应,既以打趣口吻化解友人自谦,又描绘徐州形胜与风物,流露二人深厚情谊,同时展现出苏轼在徐州任上闲适旷达的生活意趣。

《答王巩(巩将见过,有诗自谓恶客,戏之。)》的创作背景是什么?

宋神宗元丰元年(1078年),苏轼任徐州知州,时值黄河决口,苏轼亲率百姓抗洪治水,事后主持修建黄楼以镇水患,政绩卓著。此时友人王巩(字定国)准备赴徐州拜访,临行前作诗自称“恶客”,以自谦口吻戏谑自己会带来打扰。苏轼便以此诗回应,既以谐谑口吻化解友人自谦,也借此展现徐州风物与自己任上闲适旷达的心境,是二人深厚友情的生动见证。

《答王巩(巩将见过,有诗自谓恶客,戏之。)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与语言 :此诗为七言歌行体,格律自由舒展,语言诙谐风趣,充满生活意趣,以友人间的打趣为基调,全无刻板说教之感。 2. 典故与实景融合 :诗中化用李光弼守徐州、许由洗耳等典故,凸显徐州的历史底蕴与精神境界;同时紧扣汴泗二水、黄楼、青山等徐州实景,将历史典故与地域风物自然结合,兼具文化厚重感与地域辨识度。 3. 结构与表现手法 :以问答形式贯穿全诗,结...