五月十日与吕仲甫周邠僧惠勤惠思清顺可久惟

这首诗为苏轼与友人、僧人同游山水的纪游之作，开篇描绘三吴连月雨后湖水漫溢的实景，因水阻无法寻僧，遂改道游北山，与幽人雅士共赏晚景，最后抒发对世俗名利场的厌弃，表达了自身坚守溪山之乐的高洁志趣，兼具清丽写景与真挚抒怀。

1. 三吴雨连月：三吴，古地域名，泛指吴越一带；连月，连日多雨。句意：吴越地区接连下了一个月的雨。

2. 湖水日夜添：添，指水位上涨。句意：湖水日日上涨，逐渐漫溢开来。

3. 寻僧去无路：寻僧，指拜访同行的僧人友人；无路，被上涨的湖水阻断了路径。句意：本欲前往拜访僧人，却被涨水挡住了去路。

4. 潋潋水拍檐：潋潋（liàn liàn），水波荡漾、水满溢的样子；檐，屋檐。句意：荡漾的水波拍打着岸边的屋檐。

5. 驾言徂北山：驾言，驾车出行，“言”为语助词，无实义；徂（cú），前往。句意：于是驾车前往北山。

6. 得与幽人兼：幽人，此处指超脱世俗的隐士、僧人；“兼”或为“偕”的通假/异体，意为一同相伴。句意：得以与诸位幽人雅士一同前行。

7. 清风洗昏翳：昏翳，昏暗的雾气与阴霾。句意：清风拂过，洗尽了空中的昏暗阴霾。

8. 晚景分浓纤：晚景，傍晚的山色景致；分浓纤，指景物呈现出浓淡、明暗的层次变化。句意：傍晚的景致错落有致，尽显浓淡相宜的美感。

9. 缥缈朱楼人：缥缈，隐隐约约、若有若无的样子；朱楼，华美的红楼。句意：隐隐约约可见红楼之中的人影。

10. 斜阳半疏帘：斜阳，西斜的太阳；疏帘，稀疏的窗帘。句意：西斜的阳光透过半卷的稀疏窗帘洒入室内。

11. 临风一挥手：临风，迎风而立；挥手，此处指游赏时的挥手动作，暗含与景致、友人的寄意。句意：迎风轻轻挥了挥手。

12. 怅焉起遐瞻：怅焉，怅然若失的样子；遐瞻，远望、遥想。句意：不禁怅然起身，向远方极目眺望。

13. 世人骛朝市：骛（wù），争相追逐；朝市，朝廷与市井，代指世俗的名利官场。句意：世人都争相追逐朝堂与市井中的名利。

14. 独向溪山廉：廉，此处指品行高洁、不慕名利。句意：唯有我独独倾心于溪山之间的高洁之趣。

15. 此乐得有命，轻薄神所歼：有命，指天性使然、自得其乐；轻薄，指轻薄逐利的世俗行径；歼，此处指被天地神明唾弃、摒弃。句意：这份山水之乐乃是天性使然，轻薄逐利的行径终将为神明所唾弃。

吴越之地连月阴雨，湖水日日漫涨。
本欲寻僧共游，却被涨水阻断了去路，
只见粼粼水波拍打着岸边屋檐。
于是驾车前往北山，得以与诸位幽人雅士相伴同游。
清风洗尽了空中的阴霾，傍晚的山色晕染出浓淡相宜的层次。
隐隐约约望见红楼之中的人影，斜阳正斜照在半卷的疏帘之上。
迎风轻轻一挥衣袖，不禁怅然起身，向远方极目眺望。
世人都汲汲于朝堂市井的名利，唯有我独守溪山之间的高洁志趣。
这份山水之乐乃是天性使然，轻薄逐利的行径，终将为天地神明所唾弃。

这首诗作于宋神宗熙宁六年（1073），时任杭州通判的苏轼，与友人吕仲甫、周邠及杭州僧人惠勤、惠思、清顺、可久等人同游山水。彼时苏轼因反对王安石变法，自请外任杭州，在地方任上虽有政绩，但内心仍存对朝堂党争的疲惫，借游赏山水之机与友人唱和抒怀，借景抒发对闲适清净生活的向往。学界主流观点认为此诗为苏轼杭州任上山水纪游诗的代表作之一。

1. 章法脉络清晰：全诗以“景—游—情”为逻辑主线，先绘雨后湖涨的实景，再叙游山观景的过程，最后由景入情点明志趣，流转自然，层次分明。
2. 白描写景空灵：以极简的白描手法勾勒景致：“潋潋水拍檐”以动态水波烘托雨后山水的湿润开阔；“清风洗昏翳，晚景分浓纤”以光影变化凸显傍晚山色的层次感；“缥缈朱楼人，斜阳半疏帘”以远景烘托清幽淡远的意境，动静结合，画面感十足。
3. 对比强化志趣：将“世人骛朝市”的逐利行径与“独向溪山廉”的自身选择形成鲜明对比，直接点明对世俗名利的厌弃，强化了高洁自守的情感基调。
4. 语言平易见深意：语言浅近自然，不事雕琢，兼具宋诗的理趣与唐诗的意境，于平淡之中蕴含对人生的思考，将山水之景与个人志趣融为一体。
5. 意象与用典：“朝市”化用古典中对世俗名利场的指代，“幽人”沿袭传统隐逸意象的内涵，“临风一挥手”的动作细节既写实游赏状态，又暗含超脱世俗的潇洒姿态。