这首诗是苏轼赠给致仕归隐潜山的友人仲素寺丞的作品,先描摹友人归隐后的闲适高寿与道家风范,再追忆二人彭城相聚的清雅畅饮,随后自述中年早衰的困顿,嘱托友人他日相见勿改姓名,整体兼具对友人归隐生活的艳羡、自身的失意感伤与真挚的友人情谊。
赠仲素寺丞致仕归隐潜山
简要说明
逐句注释
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潜山隐君七十四,绀瞳绿发方谢事
- 潜山隐君:指归隐潜山的友人仲素寺丞。
- 绀(gàn)瞳:青黑色的瞳仁,古人认为长寿有道者多具此相。
- 绿发:乌黑发亮的头发,道家称长寿者须发转绿,象征康健长寿。
- 谢事:辞官致仕,即退休。
- 句意:潜山的隐君子已是七十四岁高龄,青瞳黑发,正当辞官归隐之时。
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腹中灵腋变丹砂,江上幽居连福地
- 灵腋:道家术语,指腋下丹田所在之处,代指内丹修炼的核心部位。
- 丹砂:道家炼制的金丹,象征修炼有成。
- 福地:道教所称的神仙居住的宝地。
- 句意:你已修炼内丹,腹中化作丹砂;江边的幽居屋舍,紧挨着神仙福地。
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彭城为我驻三日,明月满舟同一醉
- 彭城:今江苏徐州,苏轼时任徐州知州。
- 句意:你曾在彭城为我停留三日,明月洒满小舟,我们一同酣饮沉醉。
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丹书细字口传诀,顾我沉迷真弃耳
- 丹书:道家记载符箓、修炼秘法的文书。
- 口传诀:口授修炼的秘诀。
- 顾:看,此处指友人笑视。
- 弃耳:被世俗尘网束缚的凡夫俗子,自嘲之语。
- 句意:你以细字丹书和口传的修炼诀要相授,笑我沉溺俗务,真如被遗弃的凡夫。
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年来四十发苍苍,始欲求方救憔悴
- 发苍苍:鬓发花白苍老。
- 求方:寻求道家修炼方术。
- 憔悴:指身体衰老困顿。
- 句意:近年我已年过四十,鬓发苍苍,才想要寻求方术拯救憔悴的身心。
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他年若访潜山居,慎勿逃人改名字
- 句意:他日若我前去寻访你在潜山的居所,千万不要为避世人而改换姓名啊。
现代译文
潜山的隐君子已是七十四岁高龄,
青瞳黑发正当辞官归隐之时。
腹中内丹炼就已化作丹砂,
江边幽居的屋舍紧挨着神仙福地。
你曾在彭城为我停留三日,
明月洒满小舟,我们一同酣饮沉醉。
你以细字丹书和口传的修炼诀要相授,
笑我沉溺俗务真如被弃的凡夫。
近年我已年过四十,鬓发苍苍,
才想要寻求方术拯救憔悴的身心。
他日若我前去寻访你在潜山的居所,
千万不要为避世人而改换姓名啊。
创作背景
元丰元年(1078),苏轼时任徐州知州,致仕归隐安徽潜山的友人潘夙(字仲素)途经彭城,停留三日。二人泛舟赏月、谈玄论道,潘夙向苏轼传授道家修炼秘法。彼时苏轼四十一岁,已渐感仕途劳顿、身体早衰,有感于友人闲适高寿的归隐生活,遂作此诗相赠,抒发艳羡与自伤之情。
艺术赏析
- 结构章法:层层递进,情感流转自然:全诗以友人归隐状态开篇,再叙相聚往事,继而自述身世境遇,最后以嘱托收尾,情感从对友人的赞叹,到相聚的快意,再到自身的感伤,最终落于真挚的情谊,层次清晰。
- 用典与意象:融道家意趣于日常:多处运用道家典故,如绀瞳绿发、灵腋丹砂、丹书等,既描摹出友人的道家风范,也暗合苏轼对道家思想的涉猎;“明月满舟”的清雅意象,勾勒出二人相聚的闲适场景,与后文自身“发苍苍”的憔悴形成鲜明对比。
- 语言风格:质朴平实,情深意切:全诗语言不事雕琢,既有对友人的由衷赞赏,也有自嘲式的感伤,结尾“慎勿逃人改名字”一句,以平实的嘱托尽显二人深厚的友谊,毫无文人矫饰之态。
- 体裁特性:七言古风,自由舒展:此作为七言古风,不受律诗格律束缚,句式错落,随性自然,契合赠友畅谈的轻松氛围,尽显苏轼散文式的从容笔调。
常见问题
《赠仲素寺丞致仕归隐潜山》的作者和朝代是什么?
《赠仲素寺丞致仕归隐潜山》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《赠仲素寺丞致仕归隐潜山》主要写了什么?
这首诗是苏轼赠给致仕归隐潜山的友人仲素寺丞的作品,先描摹友人归隐后的闲适高寿与道家风范,再追忆二人彭城相聚的清雅畅饮,随后自述中年早衰的困顿,嘱托友人他日相见勿改姓名,整体兼具对友人归隐生活的艳羡、自身的失意感伤与真挚的友人情谊。
《赠仲素寺丞致仕归隐潜山》的创作背景是什么?
元丰元年(1078),苏轼时任徐州知州,致仕归隐安徽潜山的友人潘夙(字仲素)途经彭城,停留三日。二人泛舟赏月、谈玄论道,潘夙向苏轼传授道家修炼秘法。彼时苏轼四十一岁,已渐感仕途劳顿、身体早衰,有感于友人闲适高寿的归隐生活,遂作此诗相赠,抒发艳羡与自伤之情。
《赠仲素寺丞致仕归隐潜山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构章法:层层递进,情感流转自然 :全诗以友人归隐状态开篇,再叙相聚往事,继而自述身世境遇,最后以嘱托收尾,情感从对友人的赞叹,到相聚的快意,再到自身的感伤,最终落于真挚的情谊,层次清晰。 2. 用典与意象:融道家意趣于日常 :多处运用道家典故,如 绀瞳绿发 、 灵腋丹砂 、 丹书 等,既描摹出友人的道家风范,也暗合苏轼对道家思想的涉猎;“明月满舟”的...