和苏州太守王规甫侍太夫人观灯之什余时以刘

这首诗是苏轼应苏州太守王规甫之邀，为其侍太夫人观灯之作的和诗。全诗既描绘了苏州元宵节灯节的盛大盛况，称赞王规甫治政清明、地方丰年安乐，又抒发了自己滞留他乡、归期未定的失意落寞，同时通过浙西诸州歉收罢灯与苏州独盛的对比，暗含对民生的关切，整体情感复杂，兼具颂美与自伤。

1. 不觉朱幡辗后尘，争看绣幰锦缠轮：朱幡，高官出行所用的红色仪仗旗幡；绣幰，刺绣精美的车帷，此处代指王规甫侍太夫人所乘之车；锦缠轮，以锦绣装饰的车轮，极言车驾华贵。句意：不知不觉间，高官的仪仗幡旗已碾过身后尘土，百姓争相围观那绣着花纹的车帷、裹着锦绣的华贵车轮。
2. 洛滨侍从三人贵，京兆平反一笑春：洛滨侍从，指洛阳权贵侍从，此处借指王规甫家族显贵；京兆平反，典出汉代京兆尹张敞平反冤案，此处称赞王规甫治政清明，能让百姓安乐如逢春。句意：王家侍从如洛滨贵官般显贵，太守治政清明，如京兆尹平反冤案般令百姓绽笑颜、逢春日。
3. 但逐东山携妓女，那知后阁走穷宾：东山携妓女，典出东晋谢安隐居东山时常携妓出游，此处借指王规甫宴游赏灯；穷宾，苏轼自指，谓自己为失意困顿的宾客。句意：只知追随太守如谢安携妓宴游，却不知自己只是在后阁奔走的失意客人。
4. 滞留不见荣华事，空作赓诗第七人：滞留，指苏轼当时滞留苏州；赓诗，即和诗；“第七人”指当时参与和诗的共有七人，苏轼为最后一位。句意：我滞留此地未能亲见观灯的盛景，白白做了第七个和诗的人。
5. 翻翻缇骑走香尘，激激飞涛射火轮：翻翻，动荡貌；缇骑，贵官出行的仪仗骑士；香尘，车马扬起的带香气的尘土；飞涛射火轮，形容灯烛绚烂如飞涛直射灯火车轮。句意：仪仗骑士往来奔驰，扬起阵阵香尘；灯烛绚烂如飞涛直射，映照着火红的灯轮。
6. 美酒留连三夜月，丰年倾倒五州春：三夜月，指元宵节前后三夜的灯火月色；五州，泛指苏州周边诸州。句意：美酒相伴，流连于三夜灯火月色之中，丰年时节，五州百姓尽皆沉醉在春日般的欢乐里。
7. 安排诗律追强对，蹭蹬归期为恶宾：强对，指王规甫的原作诗篇；蹭蹬，失意困顿貌；恶宾，苏轼自谦为不受欢迎的宾客。句意：勉强琢磨诗律来追和原作，归期未定，我这困顿失意的客人竟成了不受欢迎的人。
8. 堕珥遗簪想无限，华胥犹见梦回人：堕珥遗簪，指观灯时女子饰物掉落，形容场面热闹繁华；华胥，典出《列子》，指梦境。句意：观灯时女子堕珥遗簪的热闹景象令人回味，即便在梦中，也仿佛还能见到那灯影里的众人。

不觉间朱红幡旗碾过后尘，百姓争看绣帷锦轮的贵车。
洛滨侍从般的贵胄门庭，京兆平反般的治世春和。
只随太守如谢安携妓游赏，哪知我这穷宾奔走后阁。
滞留他乡未睹盛景，空做第七个和诗的人。
缇骑翻飞扬起香尘，飞涛激射灯火轮。
美酒流连三夜月色，丰年醉倒五州春。
勉强和诗追步强韵，归期未定我这蹭蹬恶宾。
堕珥遗簪的盛景无限回味，华胥梦里仍见灯下人。

此诗作于宋神宗熙宁年间，苏轼时任杭州通判，途经苏州时应苏州太守王规甫之邀，观赏其侍太夫人观灯的元宵灯会。诗中原注“时浙西皆以不熟罢灯，惟苏独盛”点明核心背景：当时浙西诸州因饥荒歉收，皆罢停灯节，唯独苏州因丰年依旧举办盛大灯会。苏轼此时因仕途不顺、外放地方，滞留苏州期间有感于灯会盛景与民生对比，写下这首和诗，既颂美王规甫治绩，也抒发自身失意落寞之情。

1. 用典精巧，情感兼具颂美与自伤：全诗多处用典，以“洛滨侍从”“东山携妓”称赞王规甫的显贵身份与宴游雅事，以“京兆平反”肯定其治政清明，以“华胥梦”烘托灯节盛景的如梦似幻；同时以“穷宾”“恶宾”自况，抒发滞留他乡、归期未定的失意，颂美与自伤交织，情感层次丰富。
2. 对比鲜明，暗含民生关切：通过原注“浙西皆以不熟罢灯，惟苏独盛”的现实对比，将苏州的灯节盛景与浙西其他地区的饥荒萧条并置，既肯定苏州的丰年安乐，也暗含对民生疾苦的关注，突破了单纯颂诗的局限。
3. 场面描写生动，视听结合：“翻翻缇骑走香尘，激激飞涛射火轮”以动态笔触写出仪仗往来、灯烛绚烂的场景，“美酒留连三夜月”则从听觉、味觉角度铺陈宴饮欢乐，整体画面感极强。
4. 格律严谨，对仗工整：全诗四联（除首尾联外）皆用对仗，如“洛滨侍从”对“京兆平反”、“东山携妓”对“后阁走穷宾”等，平仄协调，符合七言律诗的格律要求，兼具文学性与音乐美。