本诗为苏轼赠别同乡僧人的七言古风,开篇叙写金山寺中他乡遇同乡的惊喜,继而抒发送别时的不舍与乡思,以江水、饮食等意象将禅理与乡情相融,尽显真挚自然的情谊。
送金山乡僧归蜀开堂
撞钟浮玉山,迎我三千指。众中闻謦欬,未语知乡里。我非个中人,何以默识子。振衣忽归去,只影千山里。涪江与中泠,共此一味水。冰盘荐琥珀,何似糖霜美。
简要说明
逐句注释
- 撞钟浮玉山:浮玉山即镇江金山(旧称),金山寺以撞钟为日常佛事场景,此句点明送别地点在金山寺。
- 迎我三千指:三千指代指众多僧众(以手指代人,极言人数之多),写金山寺僧众迎接苏轼到访。
- 众中闻謦欬:謦欬(qǐng kài)本指咳嗽声,引申为言谈笑语,此句写在一众僧人中听到乡音般的言谈。
- 未语知乡里:尚未开口交谈,便已认出你是同乡之人。
- 我非个中人,何以默识子:个中人指身处禅门之中的人,苏轼自谦并非僧人;默识即暗中认出。意为我虽未入禅门,为何能一眼认出你这位同乡。
- 振衣忽归去:振衣指整理衣襟,此处写僧人收拾行装准备返回蜀地。
- 只影千山里:写僧人归程孤寂,只身独行于千山万水之间。
- 涪江与中泠,共此一味水:涪江为蜀地江流,中泠即金山下的中泠泉(天下第一泉);“一味”为佛教用语,指诸法同一实相,此处既写两地江水同源同味,也暗合乡人与异乡客的情谊相通。
- 冰盘荐琥珀,何似糖霜美:冰盘指洁净的餐盘,琥珀形容食物的琥珀色泽,代指禅堂供品;糖霜为蜀地特产(苏轼曾作《糖霜赋》),代指家乡风味。意为以冰盘盛来的精美供品,怎比得上家乡糖霜的甘美,以饮食对比抒发乡思。
现代译文
金山寺里晨钟撞响,僧众三千迎我到访。
众僧之中闻得笑语,未及开口便识同乡。
我虽未入禅门之内,何以暗中将你辨认?
你今整理衣襟归去,只身独行千山万嶂。
涪江与中泠泉的水,同属一味同源流淌。
冰盘盛来琥珀珍馐,怎比家乡糖霜甘香?
创作背景
苏轼一生多次游历润州(今江苏镇江),金山寺是其常游驻足之地。此诗作于苏轼在金山寺偶遇同乡僧人之时,该僧人即将返回蜀地开堂讲法,苏轼既为他乡遇同乡僧友而欣喜,又因送别友人而生乡思,遂作此诗赠别,将禅门雅趣与故土深情融为一体。
艺术赏析
- 体裁适配与笔意舒展:本诗为七言古风,不受律诗平仄对仗的严格限制,笔意流转自然,契合苏轼随性洒脱的创作风格。
- 禅理与乡情相融:以“涪江与中泠,共此一味水”化用佛教“一味同源”的禅理,既写两地江水同味,又暗合同乡情谊跨越地域的相通性,将抽象的乡情具象为江水的味觉与体感,自然融入禅意。
- 对比手法凸显乡情:以“冰盘荐琥珀”的精美斋供与“糖霜美”的家乡风味对比,将抽象的乡思转化为具体的味觉体验,直白又细腻地写出对故土的眷恋。
- 结构脉络清晰:全诗从相遇场景(撞钟、迎僧)到认出同乡,再到送别归程,最后以意象抒情,层层递进,情感从惊喜到不舍再到乡思,流转自然。
- 语言平实真挚:全无刻意雕琢之辞,以日常口语化的表达传递真挚情谊,兼具禅趣与人情味。
常见问题
《送金山乡僧归蜀开堂》的作者和朝代是什么?
《送金山乡僧归蜀开堂》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《送金山乡僧归蜀开堂》主要写了什么?
本诗为苏轼赠别同乡僧人的七言古风,开篇叙写金山寺中他乡遇同乡的惊喜,继而抒发送别时的不舍与乡思,以江水、饮食等意象将禅理与乡情相融,尽显真挚自然的情谊。
《送金山乡僧归蜀开堂》的创作背景是什么?
苏轼一生多次游历润州(今江苏镇江),金山寺是其常游驻足之地。此诗作于苏轼在金山寺偶遇同乡僧人之时,该僧人即将返回蜀地开堂讲法,苏轼既为他乡遇同乡僧友而欣喜,又因送别友人而生乡思,遂作此诗赠别,将禅门雅趣与故土深情融为一体。
《送金山乡僧归蜀开堂》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁适配与笔意舒展 :本诗为七言古风,不受律诗平仄对仗的严格限制,笔意流转自然,契合苏轼随性洒脱的创作风格。 2. 禅理与乡情相融 :以“涪江与中泠,共此一味水”化用佛教“一味同源”的禅理,既写两地江水同味,又暗合同乡情谊跨越地域的相通性,将抽象的乡情具象为江水的味觉与体感,自然融入禅意。 3. 对比手法凸显乡情 :以“冰盘荐琥珀”的精美斋供与“糖霜美...