这是一首送别友人的七言古诗,开篇赞誉程建用以教书授徒为业、学识渊博、安贫乐道;中间借“新说”“蒿蓬”等意象批评当时空疏浮华的学术风气,肯定友人坚守儒家正统经学的品格;末段为友人起复改官感到欣慰,并送上长寿祝福。全诗兼具怀友之谊与对学术正道的期许,情感真挚深沉。
送程建用
简要说明
逐句注释
- 先生本舌耕,文字浩千顷:先生指程建用。舌耕:古代指以教书授徒谋生,如同以口舌耕种。句意:您本是以教书授徒为生的读书人,笔下文字渊博浩瀚,如千顷良田般丰盈。
- 空仓付公子,坐待发苕颖:空仓代指家中生计。苕颖:禾穗的芒尖,比喻才华初露、崭露头角。句意:将家中生计托付给您的子弟,静待他们如禾穗抽芒般展露才华。
- 十年困新说,儿女争捕影:新说:学界主流认为此处指北宋王安石新学,苏轼等旧党士人曾批评其空疏空谈的学风,亦有观点泛指当时的空泛议论。句意:十年来您被空泛的论调困扰,世人如孩童捕风捉影般追逐浮华。
- 凿垣种蒿蓬,嘉谷谁复省:垣:墙壁。蒿蓬:野生杂草,比喻浮华无用之学。嘉谷:优良谷物,比喻儒家正统经学。省:重视、察视。句意:人们凿开墙壁去种荒草,那优良的谷物又有谁还会在意?比喻当时风气废弃正道,追逐浮华。
- 空余南陔意,太息北堂冷:南陔:《诗经·小雅》篇名,原指孝子供养父母的心意,后代指孝养父母之情。北堂:古代主妇居处,此处代指双亲居所。句意:徒留您孝养父母的心意,只能叹息家中清冷、生计拮据。
- 织屦随方进,采薪教韦逞:织屦:编织草鞋,代指安贫劳作。随方进:按规矩行事,恪守正道。韦逞:东晋十六国时期前秦学者,其母宋氏精通《周礼》,曾在家教授女性经学,此处借指程建用以经学教授门徒、传承文脉。句意:您靠编织草鞋安贫度日、恪守正道,又像韦逞一般以经学传承文脉。
- 辛勤守一经,菽水贤五鼎:守一经:坚守儒家经典,潜心治学。菽水:豆与水,代指粗茶淡饭的清贫生活。五鼎:古代诸侯大夫祭祀时用五鼎盛放食物,代指高官厚禄的奢华生活。句意:您辛勤钻研儒家经典,即便粗茶淡饭,也比高官厚禄更显贤德可贵。
- 今年闻起废,鲁史复光景:起废:被朝廷重新起用,恢复官职。鲁史:即《春秋》,代指儒家正统经学,此处借指正道学术重新焕发光彩。句意:今年听闻您被朝廷起复,如同《春秋》重焕光彩,正道学术得以复兴。
- 公子亦改官,三就繁马颈:改官:指官员升迁或调任京职。繁马颈:繁,指马颈上的繁缨,为古代诸侯、大夫的车马装饰,此处代指官职升迁后的威仪。句意:您也得以改任新职,多次获得晋升,彰显官阶威仪。
- 归来一笑粲,素发飒垂领:粲:笑容灿烂的样子。素发:白发。句意:归来时您笑容灿烂,白发飒然垂于衣领,虽年事已高却精神矍铄。
- 会看金花诏,汤沐奉朝请:金花诏:宋代皇帝颁发的带有金花装饰的诏书,用于封赏重要官员。汤沐:汤沐邑,古代诸侯朝见天子时的封地,此处代指朝廷赐予的封赏食邑。朝请:古代官员朝见天子,春朝为朝、秋朝为请,此处指得以入朝为官。句意:定会看到您接到皇帝的金花诏书,受封汤沐邑,得以入朝奉请。
- 天公不吾欺,寿与龟鹤永:龟鹤永:古人以龟、鹤为长寿象征,此处指如龟鹤般长寿无疆。句意:上天不会亏待这份期许,愿您如龟鹤一般长寿。
现代译文
您本以教书授徒为生,笔下学问渊博如千顷良田。
将家中生计托付子弟,静待他们如禾穗抽芒展露才华。
十年来您被空泛论调困扰,世人如孩童捕风捉影追逐浮华。
人们凿墙种起荒草,那优良的谷物又有谁还会在意?
徒留您孝养父母的心意,只能叹息家中清冷、生计拮据。
您靠编织草鞋安贫度日、恪守正道,又以经学教授门徒传承文脉。
辛勤钻研儒家经典,即便粗茶淡饭,也比高官厚禄更显贤德可贵。
今年听闻您被朝廷起复,如同《春秋》重焕光彩,正道学术复兴。
您也得以改任新职,多次晋升彰显官阶威仪。
归来时您笑容灿烂,白发飒然垂于衣领,虽年事已高却精神矍铄。
定会看到您接到皇帝的金花诏书,受封汤沐邑得以入朝奉请。
上天不会亏待这份期许,愿您如龟鹤一般长寿无疆。
创作背景
学界主流观点认为此诗作于元祐年间(1086-1094),此时旧党执政,苏轼任翰林学士、侍读学士等职。程建用字正儒,眉山人,与苏轼为同乡友人,二人皆推崇儒家正统经学,反对王安石新学的空疏学风。程建用此前因党争或学术立场被废罢,此次得以起复改官,苏轼作此诗送别,既赞赏其安贫守道的品格,也暗含对元祐更化后儒学复兴的期许。
艺术赏析
- 用典贴切自然:全诗化用“舌耕”“南陔”“韦逞”“菽水五鼎”等典故,既贴合程建用的身份与经历,又含蓄表达对其孝行、治学、品格的赞誉,无堆砌晦涩之弊。
- 对比手法针砭时弊:以“凿垣种蒿蓬,嘉谷谁复省”对比荒弃正道与追逐浮华,借“十年困新说,儿女争捕影”批评空疏学风,暗含对学术风气的忧虑与反思。
- 情感层次分明:开篇赞才学,中间抒世风之慨,再叙友人起复的欣慰,末段送上长寿祝福,情感从赞赏到忧虑,再到欣慰与期许,层层递进,真挚动人。
- 体裁与语言特色:此诗为七言古诗,押韵宽疏、不拘格律,语言平实典雅,兼具文人诗的学术深度与送别诗的温情,既不失品评时局的冷峻,又饱含怀友的暖意。
常见问题
《送程建用》的作者和朝代是什么?
《送程建用》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《送程建用》主要写了什么?
这是一首送别友人的七言古诗,开篇赞誉程建用以教书授徒为业、学识渊博、安贫乐道;中间借“新说”“蒿蓬”等意象批评当时空疏浮华的学术风气,肯定友人坚守儒家正统经学的品格;末段为友人起复改官感到欣慰,并送上长寿祝福。全诗兼具怀友之谊与对学术正道的期许,情感真挚深沉。
《送程建用》的创作背景是什么?
学界主流观点认为此诗作于 元祐年间(1086 1094) ,此时旧党执政,苏轼任翰林学士、侍读学士等职。程建用字正儒,眉山人,与苏轼为同乡友人,二人皆推崇儒家正统经学,反对王安石新学的空疏学风。程建用此前因党争或学术立场被废罢,此次得以起复改官,苏轼作此诗送别,既赞赏其安贫守道的品格,也暗含对元祐更化后儒学复兴的期许。
《送程建用》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典贴切自然 :全诗化用“舌耕”“南陔”“韦逞”“菽水五鼎”等典故,既贴合程建用的身份与经历,又含蓄表达对其孝行、治学、品格的赞誉,无堆砌晦涩之弊。 2. 对比手法针砭时弊 :以“凿垣种蒿蓬,嘉谷谁复省”对比荒弃正道与追逐浮华,借“十年困新说,儿女争捕影”批评空疏学风,暗含对学术风气的忧虑与反思。 3. 情感层次分明 :开篇赞才学,中间抒世风之慨,再叙...