雪后到乾明寺遂宿

这首七言律诗是苏轼雪后游览黄州乾明寺并留宿寺中所作，以雪后晴明的山光月色、鸦鹊竹影为核心意象，抒发了对雪景洁净之美的珍爱，以及在禅寺清境中闲适旷达的心境，于清寂之景中见出超逸的精神状态。

1. 门外山光马亦惊：门外积雪初融，山色清朗明亮，连坐骑都似被这绝净的景致惊动。山光：指积雪映照下的山间光亮。
2. 阶前屐齿我先行：我踏著带有齿纹的踏雪木屐，率先登上寺前的石阶。屐齿：木屐底部的防滑齿，此处代指踏雪专用的木屐。
3. 风花误入长春苑：纷飞的雪花好似被春风裹挟，误落进了这如长春仙境般的寺院苑囿。风花：此处喻指雪花。长春苑：原指唐代大明宫长春宫，此处借指乾明寺的清幽园林。
4. 云月长临不夜城：云间的月色长久照临，这禅寺如同雪后不夜的城池。不夜城：原指夜间灯火通明之城，此处形容雪后月明如昼，禅寺清净无扰如同不夜之境。
5. 未许牛羊伤至洁：不忍让牛羊践踏这极致洁净的积雪，暗寓对美好纯净事物的爱惜。至洁：指雪的纯净洁白。
6. 且看鸦鹊弄新晴：暂且观赏鸦鹊在雪后初晴的天地间嬉戏翻飞。弄：嬉戏、翻飞。新晴：雪后初放的晴天。
7. 更须携被留僧榻：索性携带被褥留宿在禅寺的僧榻之上。榻：指僧人寝卧的床榻。
8. 待听催檐泻竹声：静候檐间积雪融化，滴落在竹丛中发出的清脆声响。催檐：指檐角积雪融化滴落的情景，仿佛催促着声响。

门外山色朗净，连坐骑都为之一惊；我踏著木屐，先登上寺前的石阶。
雪花似被春风吹落，误入这如长春仙境的禅苑；云间月色，长久照临这雪后不夜的清城。
不忍让牛羊踏碎这极致的洁净，且看鸦鹊在新晴的天地间嬉戏翻飞。
索性携被留宿僧榻，静听檐间雪融，滴落在竹丛的叮咚声。

此诗作于北宋元丰五年（1082）冬，当时苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，居于东坡。黄州时期是苏轼文学创作的高峰期，他虽身处贬谪逆境，但逐渐在自然山水与禅林清境中寻得精神慰藉。这首诗是他雪后访友乾明寺，见雪景清绝，不忍离去遂留宿寺中所作，体现了他在困境中依然能体察自然之美、保持旷达闲适的心境。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，颔联“风花误入长春苑，云月长临不夜城”词性相对、意境相合，“风花”对“云月”，“误入”对“长临”，“长春苑”对“不夜城”，对仗工整，音韵和谐，尽显律诗的格律之美。
2. 意象营造与意境：以“山光”“屐齿”“风花”“云月”“鸦鹊”“泻竹”等意象，构建出清寂明净又不失灵动的雪后禅寺意境。“马亦惊”以侧面烘托出雪景的朗净绝俗，“鸦鹊弄新晴”以动态细节打破静态雪景的沉闷，“泻竹声”以听觉意象收束全诗，将视觉、听觉融为一体，营造出幽远闲适的禅意氛围。
3. 情感与表现手法：全诗以“惜”与“闲”为核心情感：“未许牛羊伤至洁”直接抒发对雪景纯净之美的爱惜，“且看”“待听”则体现出诗人沉醉于清境的闲适自在。以动衬静、以声衬幽的手法贯穿全诗，如鸦鹊的翻飞、檐间的滴水，反衬出禅寺环境的清幽静谧，也暗合了苏轼超脱世俗的精神状态。
4. 用典的自然：“长春苑”“不夜城”的用典不着痕迹，既贴合雪景与禅寺的特质，又增添了诗意的厚重感，未显堆砌之弊。