送芝上人游庐山

这首送别诗先抒发自身宦海奔波的困顿心境，再赞美禅友芝上人超脱尘俗的自在风貌，最后以对友人的牵挂收束，兼具个人仕途感慨与送别情谊，平淡中见真挚禅意。

1. 二年阅三州，我老不自惜：阅指经历、辗转过访；不自惜即不顾惜自身。两句意为：两年间辗转游历了三个州郡，我已年老，连自身都不再顾惜。
2. 团团如磨牛，步步踏陈迹：磨牛指拉磨的牛，终日绕磨盘打转，比喻宦途奔波、循旧重复的困顿状态；陈迹指旧辙、老路。以磨牛自喻，写自己如同拉磨之牛，每一步都踏着旧迹，毫无新意。
3. 岂知世外人，长与鱼鸟逸：世外人指脱离世俗的修行者，此处特指芝上人；逸指自在安逸。意为：哪里知道世外的僧人，长久与鱼鸟为伴，过得这般自在洒脱。
4. 老芝如云月，炯炯时一出：老芝是对芝上人的尊称；如云月比喻其品性如浮云明月般清朗高洁；炯炯形容其气质光明澄澈、不凡出众。意为：芝公您如浮云明月般澄澈，偶尔显露便尽显风神。
5. 比年三见之，常若有所适：比年指近年；适指前往、出行。意为：近年已经三次见到您，每次见您都像是正要远行修行。
6. 逝将走庐阜，计阔道愈密：逝将即将要；庐阜指庐山；计阔指行程规划遥远开阔；道愈密指通往庐山的路径愈发熟稔清晰。意为：您即将奔赴庐山，虽路途遥远，但通往那里的路径却愈发清楚。
7. 吾生如寄耳，出处谁能必：如寄耳即如同寄居世间一般短暂；出处指出仕与退隐。意为：人生不过是世间的寄居之所，出仕还是退隐，谁又能笃定呢？
8. 江南千万峰，何处访子室：子室指芝上人在庐山的修行居所。意为：江南有千万座山峰，到时候我该去哪里寻访您的修行之处呢？

两载辗转过三州，我已衰颓不自恤。
恰似磨盘拉牛车，步步都循旧迹游。
岂料世外修行者，长伴鱼鸟自悠悠。
芝公品性如云月，澄澈光明时显露。
近年三度与君遇，每见都似欲远游。
今将动身赴匡庐，途程虽远路愈熟。
人生本是寄蜉蝣，进退出处谁能定？
江南峰峦千万重，何处寻君修行处？

此诗写于北宋元丰元年（1078），时任徐州知州的苏轼。此前两年间，他先后任杭州通判、密州知州，再移知徐州，辗转三州，宦途奔波劳碌，身心俱疲。芝上人为多次拜访苏轼的禅僧友人，此次即将前往庐山游历修行，苏轼作此诗送别，既抒发自身仕途困顿的感慨，也表达对友人超脱尘俗的赞美与送别后的牵挂。

1. 以喻抒怀，具象化愁绪：以“磨牛”自况，精准概括了宦海循旧奔波的困顿，将抽象的疲惫感转化为可见的日常场景，极具感染力。
2. 对比鲜明，凸显人物特质：将自身劳碌奔波与芝上人“与鱼鸟逸”的自在安逸形成反差，以“如云月”的比喻烘托禅僧的高洁品性，形象突出。
3. 以景结情，留白悠长：末句以设问收束，将送别后的牵挂融入江南峰峦的阔大意境中，不着痕迹地抒发思念，余韵无穷。
4. 风格质朴自然：全诗为五言古诗，无刻意雕琢之语，情感真挚直白，兼具文人的仕途哲思与禅者的清雅淡然，平淡中见真章。