偶与客饮孔常父见访方设席延请忽上马驰去已

这首诗是苏轼在宴饮途中偶遇友人孔常父来访，却又匆匆离去后所作，以诸多历史典故戏谑友人不通宴饮真趣，抒发了自身旷达洒脱的襟怀，既记录了一场随性的宴饮小插曲，也尽显二人交游间的不拘情谊。

1. 扬雄他文不皆奇，独称观瓶居井眉：扬雄的文章并非篇篇都属奇作，唯独称赞过“观瓶之居，居井之眉”。此句化用扬雄《酒箴》中“观瓶之居，居井之眉，处高临深，动常近危”的典故，借井边汲水酒器的处境暗喻酒中深意，以酒论开篇点出宴饮主题。
2. 酒客法士两小儿，陈遵张竦曾何知：嗜酒豪放的酒客与恪守礼法的法士，不过是两个小人物，陈遵、张竦哪里懂得这般酣饮的真意？典出《汉书·游侠传》：陈遵嗜酒，每饮辄闭户，将客人的车辖投入井中，使人不得离去；张竦则俭约自守，不尚宴饮。苏轼借此对比，调侃孔常父不通晓宴饮的快意。
3. 主人有酒君独醉，蟹螯何不左手持：主人备下美酒，你却匆匆离去不肯沉醉，为何不学毕卓那样左手持蟹螯、右手握酒杯？典出《世说新语·任诞》，毕卓曾言“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣”，此处以反诘语气，惋惜友人错失宴饮之乐。
4. 岂复见吾横气机：难道还能再见到我这般豪迈纵横的气度？横气机指豪放不羁、肆意洒脱的精神状态。
5. 遣人追君君绝驰，尽力去花君自痴：派人去追赶你，你却策马疾驰而去，只顾着离开，实在太过痴傻。此处“去花”一说为“去华”，代指策马疾驰的样子，形容离去之急。
6. 醍醐与酒同一卮，请君更问文殊师：醍醐（本指酥酪的精华，此处代指佳酿）与美酒不过同盛在一个酒杯里，请你再去问问文殊师利菩萨。此处借禅理调侃，劝友人不必执着于离去，不妨共饮赏乐，增添了文人雅趣与禅意。

扬雄的文章并非都堪称奇绝，唯独赞许过井边酒器的意趣。
陈遵、张竦不过是两类性情迥异的小人物，哪里懂这般酣饮的真意？
主人备下美酒，你却匆匆离去不肯沉醉，为何不学毕卓左手持蟹、右手把杯？
难道还能再见到我这般豪迈纵横的气度？
派人去追你，你却策马疾驰，只顾着离开，实在太过痴傻。
醍醐佳酿与美酒不过同盛一樽，不如停下脚步，且去问问文殊菩萨，共饮一杯如何？

孔常父即孔文仲，字常父，北宋元祐时期著名文学家，与苏轼同属元祐文人集团，二人交游密切。此诗作于苏轼与宾客宴饮途中，孔文仲突然前来拜访，苏轼刚要设宴延请，孔文仲却匆匆上马疾驰离去。苏轼以戏谑的笔触写下此诗，既记录了这场即兴的小插曲，也展现了二人交游间随性不拘的情谊，同时抒发了自身宴饮时的洒脱心境。

1. 用典精当自然：全诗以酒文化典故贯穿始终，从扬雄的酒论开篇，到陈遵、张竦的性情对比，再到毕卓持蟹的快意典故，最后以文殊菩萨的禅理收束，典故虽多却毫无堆砌之感，皆服务于调侃友人、抒发情怀的核心主题。
2. 诙谐洒脱的语言风格：全诗以轻松俏皮的口吻调侃友人的匆匆离去，“君自痴”“更问文殊师”等语尽显戏谑之意，同时又不失文人雅趣，完美契合苏轼豪放不羁的性格底色。
3. 以文为诗的典型特征：全诗融入议论与典故，打破了唐诗侧重抒情的范式，体现了宋诗“以文为诗”“以议论为诗”的典型特点，兼具文学性与思辨性。
4. 意境明快灵动：从宴饮的雅致氛围，到戏谑的调侃，再到禅理的收尾，整体意境轻松明快，既不失文人的雅致格调，又充满日常生活动趣，展现了苏轼诗词多元的艺术风貌。