王仲至侍郎见惠稚栝种之礼曹北垣下今百余日

这首诗为苏轼获赠友人王仲至所赠幼桧树，栽种于礼部官署北垣下百余日后所作。全诗以桧树为核心意象，既记述了赠树、种树的经过，抒发了对知己的感激与深厚情谊，又借桧树自况，寄寓了对高洁品格的推崇、对官场束缚的厌倦，以及年老难展抱负的怅惘，是咏物与抒情结合的经典之作。

1. 翠栝东南美，近生神岳阴：
   翠栝（guā）：即桧树，又名栝松，常绿硬质乔木，为古代雅赏的佳木。神岳：此处泛指东南地区的名山（一说指嵩山），阴：山北为阴，指桧树原生在名山的北坡阴凉之地。
2. 惜哉不可致，霜根络云岑：
   不可致：难以移栽至别处。霜根：历经风霜的苍老树根。云岑（cén）：高耸入云的山峰，指桧树原生地的险峻山势。
3. 仙风振高标，香实陨平林：
   仙风：指桧树清逸脱俗的风致。高标：高耸挺拔的树干。香实：桧树的芳香果实。陨（yǔn）：坠落。平林：平原上的树林。
4. 偶随樗栎生，不为樵牧侵：
   樗（chū）栎（lì）：《庄子·逍遥游》中提及的不成材的杂木，此处代指普通的野生林木。樵牧：打柴放牧的人。侵：砍伐、侵害。
5. 忽惊黄茅岭，稍出青玉针：
   黄茅岭：泛指桧树原生的南方山岭。青玉针：形容桧树初生的嫩枝新叶，色泽如青玉般温润，形态纤细如针。稍出：刚刚萌发长出。
6. 好事虽力取，王城少知音：
   好事：指喜爱佳木、乐于收藏的人。力取：尽力求取。王城：指北宋都城汴京。知音：此处既指赏识桧树的人，也暗指赏识人才的知己。
7. 岂无换鹅手，但知觅来禽：
   换鹅手：指东晋书法家王羲之，王羲之曾为山阴道士书写《道德经》以换取白鹅，此处代指有雅趣、爱物惜物的雅士。来禽：又名林檎、花红果，《晋书·王戎传》载王戎幼时曾摘来禽分享，此处代指世俗常见的寻常果品。句意谓纵然有王羲之般的雅人，却只懂得寻觅世俗常见的果品，不识桧树这般的佳材。
8. 高怀独夫子，一见捐橐金：
   高怀：高尚旷达的情怀。夫子：对友人王仲至的尊称。捐橐（tuó）金：解开口袋拿出钱财购买桧树，指王仲至不惜代价购树相赠。橐：口袋。
9. 得之喜不寐，赠我意殊深：
   不寐：彻夜难眠，形容欣喜之甚。意殊深：情意格外深厚。
10. 公堂开后阁，凡木愧华簪：
    公堂：指礼部官署的厅堂。后阁：官署的后楼。凡木：普通的杂木。华簪（zān）：古代高官所用的冠饰，此处代指珍贵名贵的花木，句意谓桧树的品格远超凡木，令普通林木自愧不如。
11. 栽培一寸根，寄子百年心：
    一寸根：指幼桧细小的根株。寄子百年心：寄托着希望桧树能茁壮成长百年的期许，同时暗指对人才培育的长远用心。
12. 常恐樊笼中，摧我鸾鹤襟：
    樊笼：关养鸟兽的笼子，此处化用陶渊明《归园田居》句意，比喻官场的束缚。鸾鹤襟：如鸾鸟、仙鹤般高洁的襟怀，代指自己超脱世俗的志向与品格。
13. 谁知积雨后，寒芒晓森森：
    积雨：连日阴雨。寒芒：清晨桧树带雨枝叶的清冷光泽。森森：繁茂挺拔、生机盎然的样子。
14. 恨我迫归老，不见汝十寻：
    迫归老：迫于年老即将辞官归乡。十寻：古代长度单位，一寻为八尺，十寻形容树木高大挺拔，此处指桧树长成参天大树的模样。
15. 苍皮护玉骨，旦暮视古今：
    苍皮：桧树苍老粗糙的树皮。玉骨：形容桧树坚硬洁白的木质，比喻其内在的高洁品格。旦暮：早晚，形容每日凝视。视古今：谓观此树仿佛跨越了古今时光，感慨岁月流逝。
16. 何人风雨夜，卧听饥龙吟：
    饥龙吟：形容桧树在风雨中发出的清越声响，如同饥龙的吟啸，既喻桧树的风骨不凡，也暗指诗人自身抱负难展的悲怆之声。

苍翠的桧树本是东南方的佳木，原本生长在名山的北坡阴凉之下。
可惜难以将它移栽别处，苍老的根须缠绕在高耸的云间峰峦。
它带着仙风道骨舒展着挺拔的枝干，芳香的果实曾坠落在平原的树林间。
当初它偶然和那些不成材的樗栎一同生长，才没被打柴放牧的人砍伐侵害。
忽然在那黄茅岭的故土，它长出了如同青玉般的嫩梢新叶。
纵然有爱树之人尽力求取，在这京城之中却少有真正赏识它的知音。
并非没有像王羲之那样爱物的雅士，可他们只知道寻觅来禽这类寻常果品。
唯有您心怀高旷，初见这桧树便解囊购下相赠。
我得到它后欢喜得彻夜难眠，您赠我此树的情意格外深厚。
官署的厅堂与后阁之中，凡俗的林木都在它面前自愧不如。
我将这一寸细根栽种下去，寄托着希望它能茁壮成长百年的心意。
常常担心在这官场樊笼之中，会消磨掉我如鸾鹤般高洁的襟怀。
谁料经过连日雨后，清晨的桧树已是枝叶清寒、繁茂挺拔。
只恨我如今迫于年老即将辞官归乡，看不到它长到十寻的高大模样。
苍老的树皮护着如玉的枝干，早晚凝视着它，仿佛已历经了古今沧桑。
不知在哪个风雨交加的夜晚，谁会卧听这桧树发出如饥龙般的吟啸。

这首诗作于元祐二年（1087），当时苏轼任礼部尚书（礼曹即礼部），处于元祐更化的旧党执政时期。友人王仲至（名王钦臣，字仲至）将一株幼桧树相赠，苏轼将其栽种于官署北墙之下，百余日后见其长势，有感而作此诗。此时苏轼虽身居要职，但仍对官场的束缚抱有厌倦，同时兼具爱惜人才、珍视知己情谊的情怀，又因年事渐高，萌生了迟暮难展抱负的怅惘，全诗由此生发。

1. 托物言志，结构严谨：全诗以幼桧的生长为线索，串联起赠树、种树、赏树、感怀的全过程，从桧树的原生之美，到移栽后的生长，再到借桧树抒发身世之感，层层递进，脉络清晰。
2. 用典贴切，含蓄蕴藉：多处运用古典典故，如“换鹅手”“樗栎”“来禽”“樊笼”等，既丰富了诗歌的文化内涵，又以含蓄的方式表达了知音难觅、世俗不识佳材的感慨，以及对官场束缚的厌倦，避免了直白抒情的浅露。
3. 意象鲜明，借物自况：以桧树的“仙风”“玉骨”“饥龙吟”象征自身高洁的品格与不凡的抱负，将桧树的成长与自身的迟暮遭遇相结合，“不见汝十寻”一句既写桧树未成参天，也暗指自己未能实现济世之志，抒情真挚深沉。
4. 语言质朴，兼具理趣：全诗语言自然流畅，既有咏物的细腻刻画（如“青玉针”“寒芒森森”），又有抒情的真挚恳切，兼具宋诗的思辨理趣与唐诗的情韵之美，部分对仗工整（如“仙风振高标，香实陨平林”“栽培一寸根，寄子百年心”），体现了苏轼深厚的诗歌功力。