吕真人赞二首

· 陆游

一粒之粟,有国有民。
二升之釜,浩渺嶙峋。
我游巴陵,始识公面。
青蛇鉴然,求之不见。
天下家家画吕公,衣冠颜鬓了无同。
劝君莫被丹青误,那有长绳可系风。

简要说明

这两首诗围绕吕真人展开,第一首描绘吕真人的神奇形象及作者与他的机缘,展现吕真人的神秘莫测;第二首告诫世人不要被画像所误导,表达出对吕真人难以捉摸本质的感慨,也蕴含着一种对虚幻表象的理性认知。

逐句注释

  • “一粒之粟,有国有民”:
    • 字词:此句化用典故,古代有类似“一粒粟中藏世界”的说法。
    • 句意:小小的一粒粟米之中,仿佛存在着国家和百姓,极言吕真人神通广大,能在微小之处创造奇妙世界。
  • “二升之釜,浩渺嶙峋”:
    • 字词:“釜”,古代的锅。
    • 句意:容量二升的小锅,在吕真人的作用下,却能呈现出浩渺、嶙峋的景象,强调其神奇。
  • “我游巴陵,始识公面”:
    • 字词:“巴陵”,古地名,在今湖南岳阳。
    • 句意:我游历到巴陵这个地方,才初次见到吕真人的面。
  • “青蛇鉴然,求之不见”:
    • 字词:“青蛇”,传说吕洞宾常背青蛇宝剑;“鉴然”,明亮的样子。
    • 句意:那青蛇宝剑明亮耀眼,但再寻找吕真人时却不见其踪影,突出吕真人的神秘难寻。
  • “天下家家画吕公,衣冠颜鬓了无同”:
    • 字词:“了无同”,完全不同。
    • 句意:天下家家户户都画着吕真人的画像,但这些画像上吕真人的衣冠、容颜和鬓发却各不相同。
  • “劝君莫被丹青误,那有长绳可系风”:
    • 字词:“丹青”,指绘画;“系风”,拴住风,比喻做不到的事。
    • 句意:劝大家不要被这些画像所误导,就如同没有长绳能拴住风一样,吕真人的真实形象难以通过画像来把握。

现代译文

小小的一粒粟米之中,仿佛有国家和百姓存在。
容量二升的小锅,竟能展现出浩渺嶙峋之景。
我游历到巴陵之地,才初次见到吕真人的面容。
那青蛇宝剑明亮耀眼,再找真人却不见影踪。
天下家家户户都画着吕真人,
但画像上他的衣冠、容颜和鬓发完全不同。
劝你不要被这些画像所误导,
哪有长绳可以拴住那无形的风。

创作背景

陆游生活在南宋时期,当时道教文化依然有一定影响力,吕洞宾是道教传说中的著名仙人,在民间广为流传。陆游一生创作题材广泛,对道教文化等也有所涉猎。这首诗具体创作时间难以确定,但应是陆游在听闻吕洞宾传说或看到相关画像等后有感而发,通过诗歌表达自己对吕真人形象及道教文化的思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象奇特:诗中“一粒之粟,有国有民”“二升之釜,浩渺嶙峋”运用大胆的想象,通过夸张的手法展现吕真人的神奇能力,营造出奇幻的氛围。
    • 对比衬托:第二首诗中用天下家家所画吕公画像的“了无同”,衬托出吕真人形象的难以捉摸,进而强调不能被画像表象所迷惑。
    • 比喻生动:“那有长绳可系风”将难以把握吕真人真实形象比作无法用长绳系住风,生动形象地表达出作者的观点。
  • 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,却能准确传达出深刻的思想。如“青蛇鉴然,求之不见”等语句,寥寥数语便勾勒出吕真人的神秘形象。
  • 意境营造:通过对吕真人神奇事迹和形象的描绘,营造出一种神秘、空灵的意境,引发读者对道教仙人的遐想和对事物本质的思考。同时,诗的结尾蕴含哲理,使整首诗在神秘氛围中又带有理性的光辉。

常见问题

《吕真人赞二首》的作者和朝代是什么?

《吕真人赞二首》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《吕真人赞二首》主要写了什么?

这两首诗围绕吕真人展开,第一首描绘吕真人的神奇形象及作者与他的机缘,展现吕真人的神秘莫测;第二首告诫世人不要被画像所误导,表达出对吕真人难以捉摸本质的感慨,也蕴含着一种对虚幻表象的理性认知。

《吕真人赞二首》的创作背景是什么?

陆游生活在南宋时期,当时道教文化依然有一定影响力,吕洞宾是道教传说中的著名仙人,在民间广为流传。陆游一生创作题材广泛,对道教文化等也有所涉猎。这首诗具体创作时间难以确定,但应是陆游在听闻吕洞宾传说或看到相关画像等后有感而发,通过诗歌表达自己对吕真人形象及道教文化的思考。

《吕真人赞二首》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 想象奇特 :诗中“一粒之粟,有国有民”“二升之釜,浩渺嶙峋”运用大胆的想象,通过夸张的手法展现吕真人的神奇能力,营造出奇幻的氛围。 对比衬托 :第二首诗中用天下家家所画吕公画像的“了无同”,衬托出吕真人形象的难以捉摸,进而强调不能被画像表象所迷惑。 比喻生动 :“那有长绳可系风”将难以把握吕真人真实形象比作无法用长绳系住风,生动形象地表达出作者...