濠州七绝 虞姬墓

这首咏史诗是苏轼途经濠州虞姬墓时所作，通过对比楚军战前的盛状与危难之际的坚守，赞扬了虞姬与郑荣（郑君）对故主的忠义气节，将女性的贞烈与臣子的忠节并举，立意新颖深刻。

1. 帐下佳人拭泪痕：帐下，指项羽的中军营帐；佳人，此处指项羽宠姬虞姬；拭泪痕，描绘虞姬在楚军兵败被困垓下时的悲戚情态。
2. 门前壮士气如云：门前，指楚军军营的辕门之外；士气如云，形容楚军将士战前气势壮盛，如云之聚集，与后文兵败的仓皇形成强烈反差。
3. 仓黄不负君王意：仓黄，同“仓皇”，指危急仓促之际；不负君王意，指不背弃项羽的恩遇与托付，坚守忠义本心。
4. 独有虞姬与郑君：独有，仅只这两位；郑君，指郑荣，项羽旧部骑将。刘邦称帝后曾下令原项羽臣属需称项羽本名“项籍”，唯有郑荣拒不从命，此事被后世视为忠节之举，此处将虞姬与郑君并举，赞扬二人危难之际皆不负故主的气节。

军帐里的美人正拭去泪痕，
军营辕门前的壮士们气势如云。
仓皇危难之际不曾辜负君王恩意，
古往今来，唯有虞姬与那位郑君。

元丰二年（1079）三月，苏轼由徐州知州调任湖州知州，途经濠州（今安徽凤阳东北），凭吊当地虞姬墓，作《濠州七绝》组诗共七首，此为第四首。此时苏轼因与新法派政见不合，已先后外放杭州、密州、徐州，虽未陷入后来的乌台诗案，但已隐约感受到朝堂党争的压力，借咏赞虞姬与郑荣的忠义，暗含对士大夫坚守气节的推崇。

1. 格律严谨合规：此作为七言绝句，首句入韵，韵脚“痕、云、君”同属平水韵十一真部，平仄协调，符合近体诗的格律规范，读来朗朗上口。
2. 对比反衬手法：前两句极写楚军战前的强盛气势，与后文“仓黄”的危急处境形成强烈反差，更凸显虞姬与郑荣在危难中坚守忠义的可贵品格。
3. 立意翻陈出新：传统咏虞姬的作品多侧重其与项羽的爱情与自刎殉情的贞烈，苏轼却引入郑荣的典故，将女性的贞节与臣子的忠节并举，打破了单一的情爱视角，将主题升华为对忠义气节的普遍赞颂。
4. 语言质朴凝练：全诗不事雕琢，以平实的语言勾勒场景、点明主旨，没有繁复的用典与华丽的辞藻，却意蕴深厚，于浅白直白中见深刻的思想内涵。