寄黎眉州

这首诗是苏轼任密州知州时寄给同乡友人黎眉州的赠作，以登高望蜀起笔，先绘蜀地山川清景，再赞友人才学与师承渊源，最后抒发归隐偕游的期许，既含怀友之思，又寄寓了外任期间对仕途的倦怠与对自在生活的向往。

1. 胶西高处望西川：胶西指密州（今山东诸城），苏轼此时任密州知州，地处胶西一带；西川为蜀地总称，代指黎眉州为官之地。句意为我在密州的高楼上眺望蜀地。
2. 应在孤云落照边：应是揣度之词，孤云、落照点明蜀地辽远，烘托怀友的怅惘。意为友人所在的蜀地，该是在孤云与落日的边际之处。
3. 瓦屋寒堆春后雪：瓦屋山位于蜀地雅州（今四川雅安），春后仍有积雪堆积，以“寒堆”写出山间清寒萧瑟之景。
4. 峨眉翠扫雨余天：峨眉山为蜀地名山，雨后初晴时翠绿山色如洗，“翠扫”二字化静为动，尽显山色清新明丽之态。
5. 治经方笑《春秋》学：治经指研习儒家经典；《春秋》学指阐释《春秋》的经学流派。结合诗后自注，黎眉州曾以《春秋》之学受欧阳修赏识，此句点明友人的才学渊源。
6. 好士今无六一贤：好士指爱惜人才；六一贤指欧阳修，欧阳修自号六一居士，是北宋文坛领袖，以提携后进闻名。此句感叹当世已无如欧阳修般爱才的贤士，暗赞黎眉州得欧阳修赏识的难得。
7. 且待渊明赋归去：渊明即陶渊明，其《归去来兮辞》抒发归隐田园之志，此处借指辞官归隐。意为暂且等待我们都如陶渊明一般辞官归隐。
8. 共将诗酒趁流年：将指持、携；流年指光阴岁月。意为一同携带着诗酒，趁着美好时光共度余生。

我在胶西高楼上远眺西川，
友人你所在之处，该是在孤云与落照的边岸。
瓦屋山春后积雪寒堆，清寒满目，
峨眉山雨过天晴，翠色如扫，洗亮长天。
你研习经学，曾以《春秋》之学受知于欧阳公，
可如今世间再无六一居士那般爱才的贤士。
暂且静待我们如陶渊明般辞官归隐，
共携诗酒，趁这流年光景，同享岁月悠然。

这首诗创作于北宋熙宁七年至九年（1074-1076）间，彼时苏轼因反对王安石变法自请外任，任密州知州。黎眉州即黎錞，字淳夫，眉州眉山人，时任眉州知州，与苏轼同乡且交谊深厚。诗后自注点明黎錞曾以《春秋》之学受欧阳修赏识，欧阳修是苏轼的座师，苏轼对其极为敬重。此诗既寄寓了苏轼对远方友人的思念，也暗含了他在外任期间的仕途倦怠与归隐期许。

1. 章法结构严谨：首联以“望”字起笔，点出登高怀友的主旨；颔联宕开写景，以瓦屋、峨眉二山代指蜀地，对仗精工，以景衬情烘托辽远意境；颈联转入议论，结合自注赞友人才学，借“今无六一贤”抒发对前辈的怀念与对当世的感慨；尾联收束到归隐偕游的期许，呼应首联怀友之思，情感流转自然。
2. 炼字精准传神：颔联“寒堆”“翠扫”二词尤为精妙，“堆”字写出积雪厚重之态，凸显瓦屋山的清寒；“扫”字化静为动，将峨眉山雨后翠绿的山色写得灵动鲜活，极具画面感。
3. 用典自然贴切：全诗三处用典，“六一贤”代指欧阳修，点明友人才学的渊源；“渊明赋归去”化用陶渊明《归去来兮辞》，含蓄表达归隐之志，无生硬堆砌之感，贴合全诗抒情基调。
4. 格律合规工整：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗，平仄合律，语言平易自然，既有写景的清丽意境，又有抒情的真挚深沉，体现了苏轼七律创作的成熟风格。