这是一首纪游写景兼抒怀的七言古风,现存部分描绘了径山的雄奇山势、幽胜传说与禅宗寺院的繁盛景象,同时融入了诗人对世事变迁、人生劳碌的深刻感慨,因正文未完结,完整情感与主旨暂未完全呈现。
游径山
简要说明
逐句注释
- 众峰来自天目山,势若骏马奔平川
- 天目山:浙江西北部名山,径山为其东北余脉。
- 势若骏马奔平川:以骏马疾驰的磅礴气势,比喻群山连绵起伏的雄姿。
- 中途勒破千里足,金鞭玉?登相回旋
- 勒破:勒住缰绳收束奔势,此处形容山势中途转折收束的姿态。
- 千里足:代指骏马,喻山峰绵延悠长的态势。
- 金鞭玉?:此处以仪仗器物喻山势转折处的峻峭挺拔,“?”为异体字,疑为“玦”或“珂”类器物,代指精美饰物。
- 人言山住水亦住,下有万古蛟龙渊
- 山住水住:民间传说径山山势稳固,溪水随之留驻,暗合山水相依的形胜。
- 蛟龙渊:传说径山深处有蛟龙潜藏的深潭,赋予山水以神秘灵异色彩。
- 道人天眼识王气,结茅宴坐荒山巅
- 道人:指径山开山祖师唐代法钦禅师,为江南禅宗名宿。
- 天眼识王气:传说法钦禅师能辨识天地间的祥瑞灵秀之气,契合径山的风水形胜。
- 结茅宴坐:搭建茅庐,静坐参禅,指禅师开山建寺前的修行状态。
- 精诚贯山石为裂,天女下试颜如莲
- 精诚贯山石为裂:化用“精诚所至”典故,形容禅师修行感天动地,山石为之开裂。
- 天女下试颜如莲:传说天女下凡考验禅师道心,禅师不为所动,天女容颜如莲花般清丽圣洁。
- 寒窗暖足来朴渥,夜钵?兄水降蜿蜒
- 朴渥:疑为“扑渥”,指温暖、润泽的神异力量,此处指禅师修行所得的加持之力。
- 夜钵?兄水降蜿蜒:“?兄”为异体字,疑为“洸”或“盛”,指禅师以钵盂盛水降服深潭蛟龙,呼应前文蛟龙渊的传说。
- 雪眉老人朝叩门,愿为弟子长参禅
- 雪眉老人:传说中径山山神或灵物化为老者,前来求法皈依。
- 尔来废兴三百载,奔走吴会输金钱
- 尔来:从法钦禅师开山建寺以来。
- 废兴:指径山寺院的兴衰历程。
- 吴会:吴地与会稽,泛指江浙一带。
- 输金钱:指信众捐资修建寺院,体现径山香火兴盛。
- 飞楼涌殿压山谷,朝钟暮鼓惊龙眠
- 飞楼涌殿:形容寺院楼阁殿堂高耸林立,气势恢宏。
- 朝钟暮鼓:寺院早晚的钟鼓声,烘托禅院肃穆氛围。
- 惊龙眠:呼应前文蛟龙渊典故,谓钟鼓声之大,惊动深潭中沉睡的蛟龙。
- 晴空偶见浮海蜃,落日下数投林鸢
- 浮海蜃:海市蜃楼,此处形容径山晴空下的缥缈云海或灵幻景象。
- 投林鸢:黄昏时分投林的老鹰,以动景烘托山林的静谧悠远。
- 有生共处覆载内,扰扰膏火同烹煎
- 有生:泛指一切有生命的众生。
- 覆载:天地,语出《礼记·天覆地载》。
- 扰扰膏火同烹煎:化用佛教“火宅”譬喻,形容世间众生如在膏火中煎熬,奔波劳碌不得安宁。
- 近来愈觉世路隘,每到宽处差安便
- 世路隘:仕途与世事的道路狭窄艰难,暗含诗人宦海沉浮的疲惫之感。
- 差安便:稍稍获得安宁与便利,指游赏径山时的片刻舒缓。
- 嗟余老矣百事废,却寻旧学心
- 此句未完,意谓诗人年老百事荒废,却欲重拾旧日学问(此处或指禅学、诗文之学)。
现代译文
群峰皆自天目山而来,连绵之势恰似骏马奔闯平川。
中途勒住千里驰骋的脚步,金鞭玉具般的山势回旋舒展。
人们说山留驻处水也留驻,山下有万古潜藏蛟龙的深潭。
有道禅师天眼能识天地王气,在荒山之巅结茅静坐参禅。
精诚所至感得山石开裂,天女下凡试道容颜如莲清妍。
寒夜暖足有赖神异加持,夜钵盛水降服蜿蜒蛟龙。
雪眉老人清晨叩门,愿为弟子长随参禅。
从那时算起已有三百载兴废,吴会一带信众奔走捐资。
飞楼涌殿压遍山谷,朝钟暮鼓惊起龙眠。
晴空偶现海市蜃楼,落日时分数只老鹰投林。
众生共处天地之间,纷纷扰扰如在膏火中烹煎。
近来愈发觉得世路狭窄,每到宽处才稍觉安便。
可叹我年老百事荒废,却重拾旧学心绪...
创作背景
径山为江南禅宗名刹,开山祖师为唐代法钦禅师,苏轼曾多次游历江浙径山一带。此诗为苏轼纪游径山之作,现存文本残缺,学界一般推测其创作于苏轼晚年,此时他历经宦海沉浮、多次贬谪,对世事变迁、人生苦累有深刻体悟,诗中融入了对禅林胜景的描绘与自身的人生感慨。因文本不全,具体创作时间尚存一定争议。
艺术赏析
- 意象与虚实结合:以骏马奔川喻山势,开篇即奠定雄浑开阔的基调;又融入蛟龙渊、天女试道、雪眉求法等神异传说,将自然景观与宗教典故结合,虚实交织,营造出空灵幽远的禅意氛围。
- 景情交融的结构:前半部分铺陈径山的形胜与寺院盛况,后半部分由景入情,以“膏火烹煎”“世路隘”等比喻抒发对世俗劳碌的倦怠与对安宁的向往,将纪游与抒怀融为一体。
- 语言与风格:整体为七言古风,句式舒展自由,既有写景的雄浑质朴,又有抒情的沉郁舒缓,符合苏轼“以文为诗”的创作风格,语言典雅自然,兼具文学性与可读性。
- 需注意:因原文未完结,后半部分的情感表达尚未完全展现,完整主旨有待补全后进一步解读。
常见问题
《游径山》的作者和朝代是什么?
《游径山》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《游径山》主要写了什么?
这是一首纪游写景兼抒怀的七言古风,现存部分描绘了径山的雄奇山势、幽胜传说与禅宗寺院的繁盛景象,同时融入了诗人对世事变迁、人生劳碌的深刻感慨,因正文未完结,完整情感与主旨暂未完全呈现。
《游径山》的创作背景是什么?
径山为江南禅宗名刹,开山祖师为唐代法钦禅师,苏轼曾多次游历江浙径山一带。此诗为苏轼纪游径山之作,现存文本残缺,学界一般推测其创作于苏轼晚年,此时他历经宦海沉浮、多次贬谪,对世事变迁、人生苦累有深刻体悟,诗中融入了对禅林胜景的描绘与自身的人生感慨。因文本不全,具体创作时间尚存一定争议。
《游径山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与虚实结合 :以骏马奔川喻山势,开篇即奠定雄浑开阔的基调;又融入蛟龙渊、天女试道、雪眉求法等神异传说,将自然景观与宗教典故结合,虚实交织,营造出空灵幽远的禅意氛围。 2. 景情交融的结构 :前半部分铺陈径山的形胜与寺院盛况,后半部分由景入情,以“膏火烹煎”“世路隘”等比喻抒发对世俗劳碌的倦怠与对安宁的向往,将纪游与抒怀融为一体。 3. 语言与风格...