自普照游二庵

这首诗记录了苏轼游赏普照寺旁东、西二庵的山行经历，先以细腻笔墨描绘松风晚雨、野梅幽香的清幽山景，抒发对山林清景的喜爱；后通过与山中僧人的对话、与西湖酒景的对比，以及对“避世”与“入世”的思考，透露出诗人虽爱山林幽趣却不执着于遁世的旷达心境，兼具山水意趣与人生哲思。

长松吟风晚雨细：长松被风吹动枝叶，发出如吟咏般的声响，傍晚的细雨细密轻柔。吟风：指松涛借风发声，似人吟咏。
东庵半掩西庵闭：东边的庵堂半掩着门扉，西边的庵堂已经闭户。庵：此处指山间的小型寺院或隐士茅庵。
山行尽日不逢人：整日在山间独行，未曾遇见半个行人。尽日：整日，一整天。
浥浥野梅香入袂：湿润的野梅香气悠悠飘进衣袖。浥浥：形容香气浓郁且带着湿润感；袂：衣袖。
居僧笑我恋清景：山中隐居的僧人笑我贪恋这清幽的景致。清景：清幽宜人的景色。
自厌山深出无计：僧人自言厌倦了深山的幽寂，却苦于无法抽身离去。无计：没有办法，无从脱身。
我虽爱山亦自笑：我虽然深爱山林的清幽，却也暗自失笑。
独往神伤后难继：独自幽游山林，难免因独处而生感伤，此后怕是难以再接续这份心境。独往：独自前往山林；神伤：因孤寂而生感伤。
不如西湖饮美酒：不如回到西湖畔畅饮美酒。
红杏碧桃香覆髻：红杏、碧桃的香气轻覆发髻，形容香气浓郁沾身。覆髻：覆盖在发髻之上，此处指香气沾染游人。
作诗寄谢采薇翁：写诗寄赠答谢如同采薇翁一般的隐士（此处指山中僧人）。采薇翁：典出伯夷、叔齐隐居首阳山采薇而食的典故，代指隐士。
本不避人那避世：我本就不躲避世人，哪里谈得上避世隐居？避世：逃避世俗社会，指隐居遁世。

晚风吹过长松，松涛如吟，傍晚的细雨细密轻柔；
东庵半掩门扉，西庵已经闭户藏幽。
整日在山间独行，未曾遇见半个人影，
湿润的野梅香气，悠悠飘进我的衣袖。
山中的僧人笑我贪恋这清幽景致，
他们自厌山深，却苦于无法抽身离去。
我虽深爱山林幽趣，却也暗自失笑——
独自幽往，难免因孤寂而生感伤，此后怕是难再接续这份心境。
不如回到西湖畔，畅饮美酒，红杏碧桃的香气，轻覆发髻。
作诗寄给这位采薇翁一般的隐士：我本不避世人，又谈何避世隐居？

这首诗创作于苏轼任杭州通判期间（北宋熙宁六年至七年，即1073-1074年）。当时苏轼因反对王安石变法自请外任，在杭州通判任上政务之余，常游赏西湖及周边山林景致。此诗记录了他从普照寺出发游览二庵的山行经历，途中所见与僧人对话触发了对山水与人生的思考，既寄情于山林，又不执着于遁世，体现了其旷达的人生态度。

1. 意境营造：开篇四句以“松风、晚雨、半庵、独行、野梅香”构建出清幽孤寂的山林意境，将视觉、听觉、嗅觉融为一体，细腻传递出山行的静谧与雅致，让读者如临其境。
2. 对比手法：一是将深山幽寂与西湖热闹的酒景对比，凸显诗人对两种生活状态的审视；二是借僧人“厌山深出无计”与自己“不避人那避世”形成对比，直接点明自己并非为避世而隐居山林，深化了主题。
3. 用典自然：末句以“采薇翁”的典故，既呼应了山中隐居的僧人，又含蓄表达了自己的人生态度——并非逃避世俗，只是寄情山水，用典贴切无生硬之感。
4. 语言风格：全诗语言平易自然，浅白流畅，符合苏轼“以文为诗”的创作特色，没有晦涩典故，却在细腻描写中蕴含情感层次，从景到情再到人生哲思层层递进，兼具美感与理趣。
5. 体式特色：此诗为七言歌行体，不拘泥于律诗的严格对仗与平仄规则，节奏舒缓自然，与诗中山行闲适的心境相契合，读来朗朗上口。