次韵曾子开従驾二首

这是两首七言律诗，为苏轼次韵友人曾子开《从驾》诗的唱和之作。诗作前半部分描绘扈从帝王祭祀太庙的盛大仪仗与宫廷盛景，后半部分抒发自身流落生还的身世感慨，兼具颂圣之意与个人襟怀，情感真挚深沉。

曾子开即曾肇，字子开，为苏轼友人，时任中书舍人，曾作《从驾》诗，苏轼此作为次韵唱和之作，即按照原诗的韵脚依次和诗。
元祐元年（1086），宋哲宗即位，高太后临朝，旧党上台，苏轼被召回京城，任翰林学士兼侍读，得以参与朝廷政务。此诗创作于苏轼扈从宋哲宗祭祀太庙之后，此时苏轼虽重回中枢，但仍对此前被贬的漂泊经历记忆犹新，既有扈从宫廷的庄重敬畏，也暗含对自身身世的感慨，同时流露出厌倦仕途、渴望归隐的心境。诗末自注“学士班近执政”，点明其当时的官职地位。

1. 格律严谨，对仗精工：两首均为七言律诗，严格遵循七律格律，平仄、押韵均符合宋代诗学规范。第二首中“晖晖日傍金舆转，习习风従玉宇来”一联，词性相对、意境相合，对仗工整自然，成为传诵的佳句。
2. 用典典雅，贴合语境：多处运用古典典故，如以“尧颡高辛”称颂帝王圣明，以“三槐”代指执政高位，以“草莱”谦称自身，既符合宫廷唱和的庄重语境，又自然融入个人情感，无生硬堆砌之弊。
3. 结构分明，情景交融：诗作前半部分浓墨重彩描绘宫廷扈从的盛大场景，从街景、仪仗到御膳、新茶，营造出祥和庄重的盛世氛围；后半部分笔锋一转，抒发自身流落生还的渺小感与归隐之思，前后形成鲜明对比，将颂圣之意与个人襟怀融为一体，情感真挚深沉。
4. 语言雅洁，兼具诗味：全诗用词典雅凝练，既有宫廷诗的庄重富丽，又不失苏轼诗歌一贯的清通流畅，写景抒情自然舒展，末句以旧友问询收身收束，余韵悠长，暗含对官场的厌倦与对归隐的向往。