九日邀仲屯田为大水所隔以诗见寄次其韵

这首诗是苏轼重阳佳节因大水阻隔无法赴与友人仲屯田的约，收到对方寄诗后次韵作答之作。全诗以重阳雅集为缘起，借典故与意象抒发相聚不得的怅惘，以谦辞回应友人赠诗，更寄托了对重逢欢聚的期盼，融时节风物、传统典故与真挚情谊于一体。

1. 无复龙山对孟嘉：龙山指东晋桓温重阳登高的龙山宴，孟嘉为桓温参军，宴中风吹帽落而不觉，后世以“龙山落帽”代指重阳登高雅集。此句意为：本应如孟嘉般参与重阳雅集，如今却因大水阻隔无法成行。
2. 西来河伯意雄夸：河伯为古代黄河水神，此处借指泛滥的大水。句意：西来的大水恰似河伯逞威，气势骄横阻断了往来道路。
3. 霜风可使吹黄帽：霜风指重阳时节的秋风；黄帽为舟人所戴黄帽，苏轼自注“舟人黄帽，土胜水也”，按五行学说土色黄、土能克水，此句意为：愿秋风借舟人黄帽的土德，吹退大水让舟行无碍。
4. 樽酒那能泛浪花：樽酒指待客的美酒。句意：本该与友人共饮的酒樽，如何能越过翻涌的浪花送到对岸？
5. 漫遣鲤鱼传尺素：化用古乐府“鲤鱼寄书”典故，此处指仲屯田寄诗相赠；漫遣意为徒然、空自。句意：只能徒然借鲤鱼传书的方式，收到你寄来的诗作。
6. 却将燕石报琼华：燕石为燕地石块，古人误以为美玉，此处是苏轼自谦之辞，称自己诗作粗陋如燕石；琼华指美玉，代指仲屯田的寄诗。句意：只能以这般粗陋的诗作，回报你如琼华般珍贵的雅章。
7. 何时得见悲秋老：悲秋老指因重阳佳节而生悲秋之感的自己或友人，点明时节心境。句意：何时才能与你这位悲秋的老友相见？
8. 醉里题诗字半斜：想象重逢欢聚的场景，醉后题诗字迹因酒意歪斜，尽显洒脱自在。句意：到那时定要与你同醉，题诗时字迹都因酒意而歪斜。

再难如龙山宴上孟嘉落帽登高，
西来大水恰似河伯逞势骄矜。
愿秋风借舟人黄帽土德退浪，
怎奈樽酒难渡翻涌的浪花粼粼。
空凭鲤鱼捎来尺素书信一封，
我以粗陋燕石回赠你琼瑶雅韵。
何时得与悲秋老友重逢把盏，
醉里题诗字迹歪斜笑对秋光。

这首诗作于北宋苏轼任地方官期间（多认为是元丰四年或元祐年间任杭州/密州任上）。重阳节本是传统登高宴饮的佳节，苏轼与友人仲屯田（时任屯田员外郎，姓仲名不详）相约相聚，却因当地突发大水阻隔了往来道路，无法赴约。此时仲屯田寄来诗作抒发怅惘，苏轼便依其原韵作此诗回应。诗中自注“舟人黄帽，土胜水也”，既体现了苏轼对民间风物与传统五行学说的熟悉，也寄托了希望水退、早日相聚的心愿。

1. 用典自然，贴合情境：全诗多处化用典故，“龙山落帽”呼应重阳雅集传统，点明原本的欢聚计划；“鲤鱼传尺素”自然引出友人寄诗的情境；“燕石报琼华”以谦辞回应赠诗，既显谦逊又贴合次韵语境，用典毫无生硬之感，皆为抒情服务。
2. 意象精巧，寄寓深意：以“霜风”点明重阳时节的萧瑟氛围；“黄帽”结合五行学说，将民间风物与传统哲学结合，寄托退水相聚的愿望；“浪花”既写水患之险，也暗指相聚受阻的怅惘；“琼华”与“燕石”的对比，凸显对友人诗作的推崇与自身的谦谨。
3. 格律严谨，次韵精妙：此诗为七言律诗，平仄、对仗皆合规范，如颈联“漫遣鲤鱼传尺素，却将燕石报琼华”对仗工整，词性、意境皆相对。作为次韵之作，苏轼严格依原诗韵脚创作，体现了高超的诗歌技巧。
4. 情感层层递进，真挚动人：开篇以“无复龙山”点出欢聚落空的怅惘，继而以“河伯”“浪花”写阻隔之难，再以“鲤鱼传书”回应友人寄诗，以“燕石”自谦，最后以“何时得见”“醉里题诗”收束，从怅惘到思念再到重逢的期盼，情感流转自然，尽显与友人的深厚情谊。