用前韵再和孙志举

· 苏轼

人众者胜天,天定亦胜人。邓通岂不富,郭解安得贫。惊飞贺夏燕,走散入幕宾。醉眠中山酒,梦结南柯姻。宠辱能几何,悲欢浩无垠。回视人间世,了无一事真。洒扫古玉局,香火通帝闉。我室思无邪,我堂德有邻。所至为乡里,事贤友其仁。之子富经术,蔚如井大春。蜿蟺楚南极,淑气生此民。唱高和自寡,非我谁当亲。譬彼嶰谷竹,剪栽待伶伦。俗学吁可鄙,纸缯配刍银。聊将调痴鬼,亦复争华新。愿子事笃实,浮言扫谵谆。

简要说明

这首诗是苏轼与友人孙志举的唱和之作,先以哲理感慨破除世人对富贵、世态的虚妄执着,再结合自身处世之道,称赞孙志举的才学与品格,最后劝勉其摒弃浮华俗学、笃实治学。全诗既抒发了苏轼晚年看透世事的通透心境,也饱含对友人的真挚期许。

逐句注释

  1. 人众者胜天,天定亦胜人:化用古谚“人众胜天,天定胜人”,意为人多势众或可逞一时之强,但天理昭彰,终究会纠正世间的虚妄与不公。
  2. 邓通岂不富,郭解安得贫邓通为汉文帝宠臣,曾获赐铜山铸钱,富甲天下,最终却饿死家中;郭解为西汉著名游侠,虽有盛名,最终却遭族诛。此处以二人反问,点破世俗看重的富贵权势终难长久,难逃虚妄结局。
  3. 惊飞贺夏燕,走散入幕宾:“贺夏燕”即贺厦之燕,指依附大厦筑巢的燕子,一朝惊飞便四散离去;“入幕宾”原指将帅幕府中的宾客,此处代指趋炎附势的宾客。此句以燕散幕空比喻世态炎凉,权贵失势后宾客散尽。
  4. 醉眠中山酒,梦结南柯姻中山酒为传说中产自中山国的美酒,饮后可醉千日;南柯姻出自唐代李公佐《南柯太守传》,指富贵荣华不过一场虚幻梦境。此句以典故感慨功名富贵皆为泡影。
  5. 宠辱能几何,悲欢浩无垠:荣辱得失不过转瞬即逝,而人间的悲欢离合却无穷无尽,暗含对世俗情感执念的超脱。
  6. 回视人间世,了无一事真:回头审视世间种种,竟没有一件事是真实不虚的,点明苏轼对世间浮华虚妄的看破。
  7. 洒扫古玉局,香火通帝闉:“玉局”指苏轼晚年曾任提举的玉局观,此处代指自己的书斋与精神居所;“帝闉”指帝都的城门,代指天地、朝堂。此句意为自己洒扫书斋、坚守本心,精神与天地相通。
  8. 我室思无邪,我堂德有邻:化用《论语》典故,“思无邪”出自《诗经·鲁颂·駉》,孔子评价《诗经》思想纯正;“德有邻”出自《论语·里仁》“德不孤,必有邻”,意为坚守纯正思想与仁德之人,自然会有志同道合的伙伴。
  9. 所至为乡里,事贤友其仁:无论到何处都以乡里之情待人,亲近贤才,结交仁德之友,是苏轼一贯的处世原则。
  10. 之子富经术,蔚如井大春:“之子”指孙志举,称赞其经学与治世之才深厚,文采斐然如春日井畔的繁茂景致。
  11. 蜿蟺楚南极,淑气生此民:“蜿蟺”指盘旋舒展的样子,“楚南极”指楚地南端,此处代指孙志举的故乡;“淑气”指祥瑞之气,意为楚地南端的灵秀之气,孕育出孙志举这样的人才。
  12. 唱高和自寡,非我谁当亲:曲调高雅则应和者稀少,除了我之外,还有谁能与你相知相和?抒发苏轼对孙志举的赏识与亲近之情。
  13. 譬彼嶰谷竹,剪栽待伶伦嶰谷竹为昆仑山产的优质竹子,黄帝乐官伶伦曾取嶰谷之竹制作律管、定五音十二律。此处以嶰谷良竹比喻孙志举为可造之才,等待被赏识任用。
  14. 俗学吁可鄙,纸缯配刍银:“纸缯”指用纸制作的丝织品,“刍银”指用刍草扎制的银器,均为祭祀用的虚假器物。此句讽刺世俗学问浮华不实,如同纸缯刍银般徒有其表。
  15. 聊将调痴鬼,亦复争华新:姑且用这些浮华俗学糊弄愚钝之人,还要争相标榜自己的新奇华美,进一步批判俗学的浮夸风气。
  16. 愿子事笃实,浮言扫谵谆:“谵谆”指虚妄浮夸的言论,意为希望孙志举专注于笃实的学问,彻底扫除那些浮华虚妄的言论。

现代译文

人多势众或可逞一时之强,天理昭彰终究会拨正世间虚妄。
邓通当年岂不是富甲天下?郭解纵横一时又怎会落得贫窘?
不过是惊飞的贺厦春燕,四散后连座上宾客也尽皆散去。
醉倒在中山美酒里沉睡千日,梦里结下了南柯郡的富贵姻缘。
荣辱得失能有几许?悲欢离合却浩渺无边。
回头看这滚滚人间,竟没有一件事是真实不虚的。
我洒扫着古玉观的书斋,香火袅袅直通天地帝阙。
我的居所恪守思无邪的正道,我的厅堂自有仁德相伴。
所到之处都以乡里之情待人,亲近贤才结交仁德之友。
你精通经术才学深厚,文采斐然如春日井畔的繁花。
楚地南端的灵秀之气,孕育出你这般的贤才。
曲调高雅自然应和者稀少,除了我之外还有谁能与你相知?
你就像那嶰谷的良竹,只待伶伦来裁剪制律。
世俗的学问实在可鄙,如同纸缯配刍银般虚浮。
姑且用来糊弄愚钝之人,还要争相标榜新奇华美。
只愿你能专注于笃实的学问,彻底扫除那些浮夸虚妄的言论。

创作背景

孙志举名莘,字志举,是苏轼的友人兼门生,二人常有唱和之作。这首诗是苏轼“再和”前韵的作品,学界主流认为创作于苏轼晚年宦游时期,具体时间未明确考定。此时苏轼历经宦海沉浮,早已看透官场与世俗的浮华虚妄,因此借唱和之机抒发心境、劝勉友人。

艺术赏析

  1. 用典丰富,意蕴深厚:全诗化用大量经典典故,涵盖历史人物、志怪故事、儒家经典与乐律典故,既贴合主题,又增添了文化厚度,避免了直白的说教。
  2. 先破后立,结构清晰:前半部分以哲理感慨破除世俗对富贵、世态的执着,后半部分转向对友人的称赞与劝勉,从看破世事到笃实治学,层层递进,逻辑严谨。
  3. 对比鲜明,批判有力:以邓通、郭解的富贵结局与“了无一事真”的感慨形成对比,又以“纸缯配刍银”的比喻辛辣讽刺浮华俗学,凸显了笃实治学的可贵。
  4. 情理交融,语言平易:全诗语言流畅质朴,兼具哲理思辨的通透与对友人的真挚情谊,在七言古风的自由韵律中,将个人心境与劝勉之意自然融合,兼具文学性与思想性。

常见问题

《用前韵再和孙志举》的作者和朝代是什么?

《用前韵再和孙志举》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。

《用前韵再和孙志举》主要写了什么?

这首诗是苏轼与友人孙志举的唱和之作,先以哲理感慨破除世人对富贵、世态的虚妄执着,再结合自身处世之道,称赞孙志举的才学与品格,最后劝勉其摒弃浮华俗学、笃实治学。全诗既抒发了苏轼晚年看透世事的通透心境,也饱含对友人的真挚期许。

《用前韵再和孙志举》的创作背景是什么?

孙志举名莘,字志举,是苏轼的友人兼门生,二人常有唱和之作。这首诗是苏轼“再和”前韵的作品,学界主流认为创作于苏轼晚年宦游时期,具体时间未明确考定。此时苏轼历经宦海沉浮,早已看透官场与世俗的浮华虚妄,因此借唱和之机抒发心境、劝勉友人。

《用前韵再和孙志举》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典丰富,意蕴深厚 :全诗化用大量经典典故,涵盖历史人物、志怪故事、儒家经典与乐律典故,既贴合主题,又增添了文化厚度,避免了直白的说教。 2. 先破后立,结构清晰 :前半部分以哲理感慨破除世俗对富贵、世态的执着,后半部分转向对友人的称赞与劝勉,从看破世事到笃实治学,层层递进,逻辑严谨。 3. 对比鲜明,批判有力 :以邓通、郭解的富贵结局与“了无一事真”...