和陶归园田居六首

本诗以乡野耄耋老人的口吻，自述隐居水北的田园生涯：开篇慨叹同辈凋零、自身侥幸存活，继而叙写亲手种植的荔枝林，盛赞乡居物产的甘美，最后以质朴的待客之道，展现出超脱世俗的恬淡心境，是苏轼晚年贬谪岭南时期，效仿陶渊明归田志趣的和陶佳作。

1. 老人八十余，不识城市娱：八十多岁的老人，全然不知城中的享乐消遣。娱指娱乐、欢娱。
2. 造物偶遗漏，同侪尽丘墟：上天偶然将我遗漏于世间，同辈的旧友都已化为坟土。造物指大自然、上天；遗漏此处指侥幸得以存活；同侪指同辈友人；丘墟代指坟墓。
3. 平生不渡江，水北有幽居：我一生不曾渡过长江，水北的僻静居所便是我的栖息之地。幽居指幽静的隐居之处。
4. 手插荔支子，合抱三百株：亲手种下荔枝树苗，如今已有三百棵粗至两臂合抱的大树。荔支即荔枝，古写用法；合抱形容树木粗大，需两臂合抱才能围住。
5. 莫言陈家紫，甘冷恐不如：不要说那陈家紫荔枝的名贵，我的荔枝清甜冷冽，恐怕还要胜过它几分。陈家紫指岭南惠州一带的名贵紫壳荔枝，为当时公认的上品；甘冷形容荔枝的甘甜清凉的口感。
6. 君来坐树下，饱食携其余：你若前来，便坐在荔枝树下，只管饱餐一顿，还可带着剩余的荔枝归家。其余指未吃完的荔枝果实。
7. 归舍遗儿子，怀抱不可虚：回家时要把荔枝分给儿孙，怀里可不能空空地回来。遗（wèi）指赠送、带给；怀抱指怀中。
8. 有酒持饮我，不问钱有无：若是有酒便拿来与我同饮，何须计较身上有没有带钱。持饮我指拿来给我饮用；不问钱有无体现出乡野间不计较钱财的淳朴情谊。

八十岁的老翁呀，不懂城中的欢闹消遣。
老天偶然留我残喘在世，同辈旧友都已化作丘墟土烟。
我这一生从未渡过江去，水北的幽居便是我的栖息之所。
亲手栽下的荔枝树苗，如今已成三百棵合抱的浓荫。
莫说那陈家紫荔枝名满岭南，
我的果子清甜冷冽，只怕还要胜过它几分。
你若来此，便安坐荔枝树下，
只管饱餐一顿，再带些余果归家。
回去把鲜果分给儿孙，怀里可不能空空地回来呀。
若是有酒，便拿来与我同饮，
何须计较身上有没有带钱呢。

本诗是苏轼晚年贬谪岭南时期的和陶佳作。绍圣元年（1094）苏轼被贬惠州，年近垂暮的他远离朝堂纷争，在惠州水北的乡村过上了近似隐居的生活。陶渊明的《归园田居》是苏轼一生推崇的作品，他晚年曾创作百余首和陶诗，本诗借乡野老人的视角，将自身对超脱世俗、回归自然的向往，融入质朴的田园生活叙事中，寄托了贬谪时期安贫乐道的心境。

1. 风格效仿陶诗，平淡自然：全诗以口语化的平实叙述为主，无刻意雕琢的辞藻，贴合陶渊明归田诗的古淡旨趣，将乡居生活的细节娓娓道来，如话家常却意蕴悠长。
2. 以第一人称构建真实意境：以耄耋老人的自述视角，从身世感慨到田园物产，再到待客情谊，层层递进，充满生活气息，既写出了乡居的质朴安宁，也暗含对同辈凋零的淡淡怅惘，最终落脚于超脱世俗的平和心境。
3. 用典贴合地域与心境：“同侪尽丘墟”化用古诗常见的生死之叹，暗合晚年苏轼眼见旧友凋零的身世之感；“陈家紫”引用岭南名产荔枝，贴合惠州地域特色，也体现出苏轼对乡居物产的自得。
4. 无刻意抒情，情在事中：全诗未直接抒发对官场的厌倦或对田园的热爱，而是通过“不问钱有无”“怀抱不可虚”等细节，自然流露乡野间的淳朴情谊与安贫乐道的旷达态度，尽显苏轼晚年的人生境界。
5. 古体诗的自由性：本诗为古体诗，不受近体诗平仄对仗的严格束缚，更贴合和陶诗追求自由随性的创作意图，与陶渊明质朴自然的诗风形成呼应。