颍大夫庙?颍考叔也，庙在汝州颍桥?

这首诗是苏轼凭吊汝州颍桥颍大夫庙的怀古之作，以春秋郑国大夫颍考叔的典故为核心，对比后世茅焦的直谏方式，批判世人固执争辩、以强硬言辞强求改变人情的浅薄，赞颂柔性感化的处世智慧，暗含对自身仕途经历的感慨，借古讽今抒发对劝谏之道与为政智慧的思考。

1. 人情难强回，天性可微感。
   人情：指人之常情、世俗情态；强回：强行扭转。天性：指人的本性；微感：潜移默化地感化。句意：人之常情很难强行扭转，唯有天性可以通过温和的方式潜移默化地感化。

2. 世人争曲直，苦语费摇撼。
   争曲直：计较是非对错，执意争辩；苦语：尖锐刺耳、强硬的言辞；摇撼：动摇、改变。句意：世上的人总爱计较是非、固执争辩，用强硬的言辞试图改变他人，往往白费心力。

3. 大夫言何柔，暴主意自惨。
   大夫：指春秋郑国大夫颍考叔，他曾劝谏郑庄公母子和解；暴主：此处指郑庄公，曾因母亲武姜支持弟弟叛乱发誓“不及黄泉无相见”；意自惨：内心自行生出愧疚凄惨之感。句意：颍考叔的劝谏言辞何等柔和委婉，强横的庄公听后内心自行感到愧疚。

4. 荒祠旁孤冢，古隧有残坎。
   荒祠：指荒凉的颍大夫庙祠；孤冢：颍考叔的孤坟；古隧：当年颍考叔建议庄公掘地见母所挖的隧道；残坎：残存的坑坎遗迹。句意：荒凉的庙祠旁靠着颍考叔的孤坟，当年的古隧道还留有残破的坑坎遗迹。

5. 千年惟茅焦，世亦贵其胆。
   茅焦：战国时齐国士人，曾以死劝谏秦始皇迎回被软禁的生母赵太后，成功后被尊为上卿；贵：看重、称赞。句意：千年以来唯有茅焦，世人都称赞他的胆识。

6. 不解此微言，脱衣徒勇敢。
   微言：指含蓄委婉的劝谏之言；脱衣：指茅焦劝谏时曾赤身伏在斧质上请死（一说脱衣请刑）；徒：徒然、只是。句意：却不懂得颍考叔这种含蓄劝谏的深意，只凭赤身赴死的勇敢，终究算不上高明的智慧。

人情世故本难强行扭转，唯有天性可凭温和感化。
世人总爱计较是非曲直，强用硬语终究徒费心力。
颍考叔的劝谏何等柔婉，强横的庄公听后自感愧怍。
荒凉祠庙旁伴孤坟，当年掘地的隧道尚存残痕。
千年以来唯有茅焦，世人都称许他的胆识。
却不懂含蓄劝谏的深意，徒然以死相拼不过匹夫之勇。

颍考叔为春秋郑国大夫，曾以“阙地及泉，隧而相见”的计策，化解郑庄公与母亲武姜因叛乱而生的母子矛盾，传为千古佳话。汝州颍桥的颍大夫庙为纪念颍考叔所建。
苏轼途经此地凭吊庙祠时，结合自身仕途经历：他因反对新法多次直言进谏，屡遭贬谪，对劝谏的方式与处世的智慧深有感触，遂作此诗借古讽今。该诗具体创作时间学界尚有争议，主流观点认为作于元祐年间苏轼游历汝州之时。

1. 以史为鉴，借古抒怀：全诗以颍考叔与茅焦的历史典故为核心，将历史叙事与现实思考紧密结合，通过对比两种截然不同的劝谏方式，批判了世人“争曲直”“苦语摇撼”的浅薄，肯定了柔性感化的高明，暗含对自身直言遭挫的感慨，立意深远。
2. 对比手法的运用：诗人将颍考叔的“柔言感主”与茅焦的“脱衣勇敢”形成鲜明对比，又以“世人争曲直”的普遍世俗状态与颍考叔的做法形成对比，凸显出含蓄劝谏的智慧，强化了批判与赞颂的情感倾向。
3. 语言平实蕴藉：全诗以浅近的五言古体写成，不堆砌辞藻，说理清晰自然，于平易的叙述中暗含深意，没有刻意的抒情，却将对处世之道的思考融入其中，体现了苏轼“以文为诗”的一贯风格，叙事与议论融为一体。
4. 格律自由，不拘一格：此作为五言古体诗，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，句式灵活，叙事与议论自然流转，更利于抒发深沉的历史感慨与个人思考。