再过常山和昔年留别诗

这首诗是苏轼重游浙江常山时，追和昔日路过常山留下的留别旧作。诗歌以重临旧地的见闻为切入点，抒发了时光流逝、世事变迁的人生感慨，同时流露出对官场俗世的厌倦，寄寓了寄情山水、向往避世隐居的超脱心境。

1. 伛偻山前叟，迎我如迎新：
   伛偻：弯腰曲背的样子，形容老人年迈体态。山前叟：常山山前的当地老者。迎新：迎接初次到访的客人。此句写眼前实景：常山山前的苍颜老人见我前来，如同迎接新到的访客。
2. 那知梦幻躯，念念非昔人：
   那知：哪里知晓。梦幻躯：化用佛教《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影”之语，指人身如梦幻般虚幻不实。念念：佛教术语，指刹那间的意念、每一个瞬间。非昔人：不再是过去的自己。此句抒发哲思：谁能想到肉身不过是梦幻幻相，每一个刹那的我都已不是从前的模样。
3. 江湖久放浪，朝市谁相亲：
   江湖：代指隐逸江湖、远离官场的自在生活。放浪：放纵不羁、逍遥自在。朝市：朝廷与集市，借指官场名利场。谁相亲：有谁能与我相知相得。此句回顾自身经历：长久以来我在江湖间逍遥放旷，在官场俗世之中却无人能与我心意相通。
4. 却寻泉源去，桃花逢避秦：
   却寻：重寻、再寻。泉源：指山水幽僻清净之处。桃花逢避秦：化用陶渊明《桃花源记》典故，“避秦”指躲避秦末战乱的渔人误入桃花源，此处代指寻觅到避世隐居的理想之地。此句寄托理想：重寻那泉水源头的幽境，恰如误入桃花源，寻到了躲避俗世的清净所在。

常山山前的苍颜老者，
见我归来竟如初见客。
谁曾想肉身不过梦幻泡影，
每一刻的我都已不是昔年人。
久已在江湖间放浪逍遥，
官场俗世里又有谁能与我相知？
重寻那幽僻的泉源深处，
恰如误入桃花源，逢着避秦的遗民。

关于此诗的具体创作年份，学界暂无定论，主流观点认为此诗创作于苏轼宦游各地、经历多次贬谪的时期。苏轼一生仕途坎坷，屡遭排挤，对官场倾轧与世俗名利深有厌倦。此次重游常山，偶遇当年的老者，触发了对时光流逝、自我变迁的感慨，遂追和昔日留别旧作，寄寓了超脱尘世、归隐山水的思想。

1. 用典自然，意蕴深厚：诗中两处用典皆恰到好处，“梦幻躯”化用佛教语，点明人生虚幻的哲思；“桃花逢避秦”化用《桃花源记》典故，将向往避世的心境具象化，不着痕迹地表达了对清净自在生活的追求。
2. 对比与对仗兼具：开篇“迎我如迎新”与“念念非昔人”形成物是人非的对比，凸显时光流逝的感慨；“江湖久放浪，朝市谁相亲”对仗工整，“江湖”对“朝市”，“放浪”对“相亲”，句式整齐，强化了对官场与隐逸两种生活的态度对比。
3. 语言平实，哲思深远：全诗语言浅近自然，无刻意雕琢之辞，却在寻常景物与直白抒怀中融入对人生、世事的深刻思考，既有宦游归来的沧桑感，又不失苏轼一贯的旷达超脱，于平淡中见真情与哲理。
4. 结构层次清晰：诗歌以眼前见闻起笔，继而抒发人生感慨，最后寄托归隐理想，从实景到哲思再到理想境界，层层递进，脉络分明，完整地展现了诗人的心路历程。